我是樊登读书的伊姿，这是我的每天一篇文章之第350天，学习《论语》第二十五天。
子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
——《论语·卫灵公》
孔子谈到毁誉的问题，告诉弟子们：“如果有个人名声很不好，大家都讨厌他，我们不要轻易相信，而要通过自己的考察才能下定论；如果有个人的声誉很高，大家都很喜欢他，我们同样也不要随意就附和众人的意见，要有自己定见，这就需要我们用自己的眼睛去观察他是否名副其实，甚至不止用眼睛，还要用心。”道理看起来都很简单，真正做起来，就知道难了。
我们都知道从众效应，大部分的人遇到事情时都会随大流，当然追寻根本是人类的基因造成的，启动智慧脑是需要消耗大量的能量，所以人类习惯于使用爬行脑来解决问题，而从众更轻松，甚至于不用启动爬行脑。那么，有主见并且坚持主见的人只是少数，孔子教育弟子要有自己的主见，要做这少数人。
反省我们自己，可能都会觉得自己是个有主见的人，但是在很多问题上，我们依然会从众的错误，比如在对一个人的评价，当身边的人对这个人都不喜欢，那么可能我们在不认识不了解的情况下，对这个人就产生厌恶感，；对于事情也希望，现在我们考察项目的时候，也容易受到外界评价的影响，轻易的做出判断，这样也就失去了很多机会。
做个有主见的人，并不是不合群，心里有主见，不一定要表达的淋漓精致，有时也要懂得审时度势，谨言慎行，适当的时候说适当的话，心意十分，下语三分，所谓正好。。。。。。
庄子也曾表达过类似的观点，他在《庄子-内篇-逍遥游》中说：“举世誉之不加劝，举世非之不加沮”。全世界都说一个人好，我也没有必要给他锦上添花；全世界的人都说一个人不好，我也不会对他“另眼相看”。这就是圣人的胸怀。我们常人当然不容易修炼到这个境界，但是不随意相信他人的定论还是可以做得到的。
生活中我们也常看到一个人被大家众星捧月，我们也随着大家夸赞他的德行或才干，事实上是否真的值得我们如此狂热很让人怀疑。有的人声名狼藉，其实他未必就是十恶不赦的坏人。
