在中国古典小说名著中，《西游记》要算是最驳杂的一部书。它糅合进了佛、道、儒三家之言，颇为齐全地让佛、道两教的神祗、仙人都登场表演，时而讲“禅心”、“六贼”、“圆觉”，时而讲“真性”、“元神”、“凝玄”，故弄玄虚。而在这佛、道兼容的神仙世界里又以直写或隐喻的方式，注入现实社会的人情世态，时而掉书袋式地抛几句儒家圣人的至理名言！似庄而谐，令人解颐。
也正是这样一部小说，一方面赢得了多种层次的读者的广泛喜爱。另一方面却给小说评论者造成了麻烦，众说纷纭，莫衷一是。直至近些年来，对它的诠释方才贴近了这部小说的实际，说的较为圆通、中肯。
中国早期的几部长篇小说一样，《西游记》写的唐僧取经故事，也是有历史根据的！
唐僧
唐太宗时期，玄奘（zàng）去天竺（zhú ）诸国取经，历经十七年之久，备受艰难困苦，归国后译成佛教七十三部。堪称历史伟人。记其经历，如山河险阻、气候严酷、野兽威胁、强人袭击及所见异国风情、自然奇景。
《取经诗话》中写了诸多人物的前身，我就写几个。
孙悟空
“花果山紫云洞（水帘洞）八万四千个铜头铁额猕猴王”，自愿来助和尚取经，自此改呼“猴行者”，充当孙悟空的角色。
沙悟净
中途中降伏的深沙神，化作金桥，托定取经人渡过沙漠，虽未加入取经行列，但也显然是后来沙僧的前身。
总之，唐僧西天取经的故事进一步丰富、发展，是佛、道两教的鼎盛时期。
