【鬼谷子抵巇篇原文】
自天地之合离、终始，必有巇隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时;时有可抵，则为之谋。可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。
【鬼谷子抵巇篇译文】
与天地有离合终始一样，裂隙逆乱总相伴随，不能不明察秋毫。能够以捭阖之道观察，并运用自如，就是圣人。圣人，就是天地的使者。世间没有裂隙需要抵塞，就深深地隐藏以等待时机;遇到裂隙出现需要抵塞，那么就为此谋划。可以打击之后予以堵塞恢复，也可以打击之后得到它。能够充分依据和运用抵巇之术，就可以为天地守住神祀。
【历史小故事-齐貌辨巧解芥蒂】
靖郭君田婴特别欣赏齐貌辨，可是齐貌辨这个人有很多缺点，所以田婴的门客们都不喜欢他。
士尉为此劝谏田婴，但田婴不听，士尉就告辞离开了。
田婴的儿子田文也曾在私下里劝说父亲，田婴听了大怒。说：“如果能让齐貌辨先生满意，即使是牺牲了你们这帮人，毁坏了我们家，我也会没有任何怨言地去做!”于是，让齐貌辨住在最好的房子里，让自己宠爱的家童亲自为他赶车，早晚进奉食物。
过了几年，齐威王去世了，宣王即位。田婴和宣王的关系非常不好，于是他就辞去相位，回到封地薛邑，和齐貌辨一起留在那里。
过了没多长时间，齐貌辨去向田婴辞行，请求允许他去谒见宣王。田婴劝他：“大王很不喜欢我，您如果去了，一定会被杀掉。”
齐貌辨说：“我本来就没有想活着回来，我一定要去!”田婴没能阻止住他。
齐貌辨到了齐都。齐宣王听说后，就蓄怒而待。齐貌辨去谒见宣王，宣王问他：“你，就是靖郭君言听计从，十分欣赏的那个人吗?”
齐貌辨回答说：“十分欣赏是事实，言听计从则未必。大王刚被立为太子时，我对靖郭君说：‘太子的相貌不太好，两腮过大，双目斜视，这种人肯定会背叛的。你不如废掉太子，另立卫姬生的郊师那小孩为太子。’靖郭君哭着说：‘不行!我不忍心这样做。’如果他按我的意见做了，就没有现在的祸患了。这是一件事情;我们这次到了薛邑，楚国的昭阳用几倍于薛的地盘与薛交换，我又建议：‘一定要答应!’靖郭君说：‘我从先王那里接受了薛邑之封，尽管与当今大王的关系不好，可如果失掉了薛邑，你让我如何对先王交代呢?况且薛邑有先王的宗庙，我又怎么能把先王的宗庙交给楚国呢?’又没有听我的。这是第二件事。”
宣王听完这番话，长长地叹息了一声，面色平和，对齐貌辨说：“靖郭君居然对我这么好吗?我一点都不知道。您愿意替我去请靖郭君回来吗?”
齐貌辨答应：“遵命。”
田婴回到齐都，他穿着威王赏赐的衣服，戴着威王赏赐的帽子，佩带威王赏赐的宝剑。宣王亲自去城郊迎接他，一看到他就哭了。
田婴到来后，宣王就请求他出任相国。田婴推辞不干，最后不得已才接受了。过了七天，他又以有病为由坚辞，三天后才被宣王批准。
在当时，田婴真可谓能发现人才了，自己能了解人才，所以别人的非议也无法阻挠。这正是齐貌辨能舍弃生命，乐于奔走，为他解除患难的原因呀!
