偶然读到过这样一句话“劝天下夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃”，乍一看，实在诧异的很。细读下来，却句句灼心。出自清朝文人沈复的文章，名叫《浮生六记》。
浮生这两个字取自太白先生的诗《春夜宴从弟桃花园序》，“浮生若梦，为欢几何？”。都道是生命短促如梦，快乐的时光能有几何？我曾经一度懒怠的很，嫌提笔费神，且又觉能有什么好写？不过一篇一篇流水账。因此鲜少记录生活。但沈复的《浮生六记》大大跌破了我的眼镜。虽贫贱夫妻百事哀，但粗茶淡饭依旧可以吮吸生活的姿彩。苏东坡诗云“事如春梦了无痕”，美好的时光，倘或不记以笔墨，未免辜负彼苍厚爱。
爱情最美的模样，大概就是沈复对芸娘这般，一眼便定终身，“若为儿择妇，非淑姊不娶”。
芸娘虽是生于旧时代的女性，却不市侩，也不迂腐。沈复并没有用详实的文字赞扬爱妻芸娘的容貌，但却在字里行间，无不埋藏了她的可爱模样。纵不比西施貂蝉的面孔，却又是一种倾城的气态。他笔下的芸娘灵动美丽、得体大方，生的小家碧玉而无小家之态，守礼却不拘礼。沈复记录了携同芸娘女扮男装随同自己游玩庙会的故事，这让我想到了一个《红楼梦》中的人物，史湘云，亦是个潇洒不羁的性格。她紧身窄袖，足登鹿皮靴子，林黛玉笑她是“小骚鞑子”。但相比之下，史湘云乃文学荟萃的诞品且仍是未出阁的姑娘于闺中嬉闹。而芸娘已为人妻，有此品格，的确可爱。除此之外，她会诚心替夫君张罗物色美妾，怜爱孀母弱弟，孝顺公婆，无不周到。
可最让我惊叹的，是他们夫妻二人腐朽封建社会囊蠹下依旧清澈明朗的爱情。
他们泛舟太湖，夹岸垂鱼，沧浪赏月，饮酒射覆，吟啸山林，附庸风雅。不拘于俗礼的束缚，又不失闺阁女子的体面。她擅女工，自学识字，又颇懂诗词，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这样的句子，却不恃才，谦逊近人。芸娘最可爱的地方，大概在于他对自己丈夫的崇拜。他们之间不似李清照和赵明诚般的“煮书消得泼茶香”，亦妻亦友。却又是一番相濡以沫，举案齐眉。
《浮生六记》通共六卷，除却两卷已遗失，剩余四卷中所记录有闲情逸事、游山玩水、坎坷记愁等等经历，但所有其中，唯独芸娘着墨最多。这样一个初登场时颇显寡语的缄默形象在沈复日复一日“如蟋蟀之用纤草”的撩拨下，活泼可爱。
芸逝去后，沈复自号“梅逸”，借林和靖“梅妻鹤子”之典故悼念亡妻。他没有悲凄恸哭，没有寻死觅活。只是今后，漂泊的孤身不再拥有影子，寂寥的黑夜不再有人秉烛相守……
纳兰性德说“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，我想说，只可惜人生不能够如初见，倘或可以，那将再无烦恼可言。我常自诩“人生如棋，落子无悔”现在想来，不过自欺欺人，我困在由自己营造的倔强执拗的性格中挣扎不得。
那天，内经老师在黑板上写下八个字，“情深不寿，慧极早夭”，我似被吸去魂一般，呆呆地望着它许久，是了，是了。
虽有道“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙”，但既然尘世间走此一遭，定须不负光阴，食尽五味。不必计较将来能够带走什么，而在于曾经留下什么。
“人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。”
