人的生命轨迹向来是恒定而又充满变数的，即便是两条平行线也会有交错的一天。
偶然的机会，在广州琶洲一家地下家私城的展馆里，邂逅了这场朝鲜画展。画展有人物画和景物画，多是表现乡野冬春中的山山水水和劳动人民的日常生活，每一份墨油中都带着浓烈的社会主义风格。这并不奇怪，画来自于人，人终究会被打上历史的烙印，烙入灵魂。
上面这副画里面的女人站在乡野中，身着独具朝鲜民族风格的长裙。她抬手，秀了一个兰花指的动作，又像是在遮挡太阳。女人的身形粗壮，有健壮的双手和娴熟的农技，这一点从她手拉牛绳和衣袂飘飞可窥一斑。女人脚下是土地，这是朝鲜农业经济的根本，而女人身后的男人大概是她的丈夫或者哥哥。
男人低下头，笑得很开心，两个颧骨高高耸起。他该是一个健硕且瘦薄的男子，这是常年辛苦劳作和营养不良的结果。
两个人都很开心地笑，欢乐大概来源于一个两人熟知的笑话，也可能是绘画需要。
整幅画可以看出朝鲜目前男耕女织或者男耕女牧的经济基础现状。相信这种情况在不久的将来会有所改观，因为他们的金领袖已经来过了中国，改革开放的时代即将来临。
上面这副画里面的老农。穿着一件人造毛的黄色大衣，蹲在自家院子里的稻垛旁，手里抱着火鸡，眯缝着眼，看着其它三只火鸡和一只家鸡在脚下觅食，露出了自得的笑。
火鸡和家鸡一同进食，有社会主义食堂和公社中的印记。不同的是，在食堂和公社，不管生产力差别，食物的分配量相同，不像鸡，有食量差别。
其实，第一眼看到他手抱火鸡，我是很诧异的。
要知道，火鸡比寻常的家鸡要高大几倍，且性格凶猛彪悍。老人可以和火鸡这样亲热，说明他们的感情深厚，也说明老人驯养这几只火鸡已经有一段时间了。
90年代初，中国的农村也曾经出现一段过驯养野鸡的热潮，我记得乾娘家养的火鸡异常凶猛，经常追着我满院子跑，后来，伴随着一场煞是突然的瘟疫来临，所有的火鸡在短短几天内全部病死。我现在很为画面里的老伯担心，因为在各项条件令人堪忧的朝鲜，一场瘟疫足可以杀死他怀里的宝贝。
上面这副图里的男女，坐在海边，聊天，是情人的概率大。再贫瘠的地区，再落后的生产力，爱情也不会死亡。朝鲜也一样。即便很多人生活在饥饿之中，也绝不会阻扰他们去爱，去发现美。
可能是因为同地域的原因，朝鲜的女孩和东北女孩的样貌有相似之处，秀颈晳长，长腿细腰，容貌大气俊秀。最可人的莫过于那一口的东北方言，满满的东北乱炖即味感。
朝鲜的红，迷人的很，大概满是夕阳的风在画里吹不停的原因吧。
我在风里等，等，等...
我们，都是等风人。
朝鲜的冬季，漫长，有阳光，有雪，画雪的人，在看雪，雪里站着人。是童年吗？或者有她在的雪天。
雪终究会再见，也会再来。空中有飞鸟一只只飞过，也许从未来过。
同样是清冷的乡村，相比国内，会不会更静谧？
有枪手，这是弱肉强食的世界，只有幸运和能力兼备的人才能生存到最后。
在春暖花开的时节，走在浅摊上，从未知，在脚下，在石缝中，呼吸着深睡了整个冬季的灵魂。
其实，我更喜欢朝鲜的春季，一切都恢复到了很多年以前，人也单纯。
画展上的人真的很少，只有我和同事两个人去看，相对于此地的冷落，仅有百步之隔的婚展里面，人们却接踵摩肩。
也许，这就是生活和艺术的区别。
喜欢生活的人很多，
画生活的人也很多，
只是愿意去看画的人很少，
因为人们不活在画里，
活得，是现实。
也有活在画里的人，
比如朝鲜。
