第一次读白岩松先生的文章，感触最深的两个字是谦卑。他的讲座中没有了评论员的犀利与张扬（即使在评论中他也很少在语言上强硬，更多的是内容的冲击），反而体现的是包容，如静潭，幽且深。这或许是经历给予的，又或是工作性质培育出来的，或者两者兼有之。无论什么原因，都让我觉得他的文章可以让我在安静中去思考。没有咄咄逼人的语气，就不会用叛逆心去抵抗。于是我用了不到一天的时间读过了这本书《白说》。
书名起得很有意思，说了也白说，不说白不说。这样想来，我这篇读后感该叫“白读”。读时不求收获，只是探寻另一种思考方式。读完后发现，收获颇丰，便不敢造次了。
谈起收获，他给我打开了一扇窗。我在他引领下，想试着去读老庄的世界。知识的积累很重要，这只是个开始。要去读，确切地说是去搭建。搭建一个自己认知的老庄世界。我希望，我也能像先生一样，在自己理解的基础上看到趣味。先生提到，读到某处，会心一笑，想想都是件挺美的事情。思想上能擦出别样的火花，想必是极其享受这个过程。这是我理解的“不笑不足以为道”，即好的道理是可以让人会心一笑的。虽然这句与先生的理解是不同的。
先生在谈《道德经》时，以全新地角度，重新断句谈理解，这样脑洞大开，又如此接地气，很有趣。我也觉得经典不应生搬，而应用活。古人的智慧包容性很强，谁能跳出知识或内容本身而从中窥得冰山一角，便足以受益终身。这得益于岁月的浪里淘沙，凝结的不再是一家之言，而是千万家的智慧，哪来对与错呢。
谈到读书，先生提到试着多接触晦涩难懂或自己不愿意接触的书，更容易让人受益。醍醐灌顶。以前常读小说，它们将我引领到书的世界，从中体会到了乐趣，却也一度走入误区。越读越觉得无感，出现了所谓的书荒。如今才后知后觉，竟无知至此。在同一水平里挣扎了许久，才知道该迈向另一个台阶。这应该是一个从浅到博到精再到通的过程。现在才明白，为什么自己时不时会去想拿起一本看似无趣、其实读进去趣味无穷的书。原来本能早已比意识先行了一步。
谈到读书的收获，先生说书读久了，总会信点什么。抛开信仰来讲，书籍与其是说更新我的三观，不如说是构建。我读的书很少，不求甚解。但是仍旧潜移默化地影响着我的思考和行为方式。读书就是撑起我世界的脊梁，无论外环境晴风雨雪，它支撑着我的世界不崩塌。先生有他的职业操守，有他坚信的存在。我的仍是雏形，细节处模糊，好在轮廓清晰，那便是本心。
让生命有点闲。很有意思，先生的这句话正是我最近这段时间的写照。以前的自己喜欢忙起来，把时间安排得十分紧凑，觉得这样才是不虚度，这样才能不焦虑。但回顾过去，总觉得是高中后遗症在作怪，忙到没时间思考便是最大的问题。后来渐渐学着让自己闲下来，和自己聊聊天，通过画画，通过听音乐，通过散步。那时的心是打开的，它的反应很真实，困惑、迷茫、难过或者幸福。聆听它的真实，接受它的感受，慢慢和自己达成和解。我告知自己按古人以六十古稀来算，三十而立、四十不惑，我想自己到五十能不惑就很满意了，心急不得。
谈到失败，先生提到它是一种残缺的完美、一门人生的必修课。人生贵在具备两种能力：抗挫折和自律。年少时，我因受家庭、学校庇佑，很少受挫，出现成绩不如意、人际关系等问题都当做天大的事。直到走入社会，回想起当初令自己纠结的所谓大事都是有人在以另一种方式爱你。到后来经历过生老病死，才理解曾被宽慰过的一句话：你这才经历过什么。是啊，人生道阻且长，keep calm and carry on。
