浪漫现实结姻缘，千古抒情第一篇。
幻想以实为基础，寄予理想不空泛。
写实更要寄理想，客观之中见主观。
现实浪漫结合好，可敬可仰是屈原。
《离骚》神思最清醒，修身治国紧相关。
富国强兵成伟业，详明君臣昏与奸。
研摩外交与内政，考察史实与自然。
只是手法取浪漫，虚虚实实真幻兼。
时间邃道任来往，上天入地更随便。
花草树木意绵绵，死可复活可交谈。
魔幻主义意识流，愧对《离骚》皆赧颜。
开篇屈子展族谱，尧舜原是吾远祖。
寅年寅月寅日生，父观天象我亦姝。
正则治国先正法，灵均平土民富足。
合于儒家进身道，又关天象牛斗出。
落笔惊心自然奇，荒延也能令人服。
《离骚》多处写行奔，此乃人生这探索。
为人处事天地间，为谁尽力为谁活。
我“乘骐骥以驰骋”，“导夫先路”遵轨辙。
履“及前王之踵武”，此言事君与治国。
伴君致使尧舜上，化民风俗近朴拙。
信而见疑增伤感，回车复路轩辕折。
兼以女胥劝说我，刚正不阿惹祸多。
从流合污得春风，何必守节尚其德。
济沅渡湘而南征，就近舜帝把话说。
舜言世情暂如此，汝当自信更执着。
于是发轫于苍梧，行奔继续再探索。
登高望远“路漫漫”，“吾将上下”到天国。
天国现在又如何，也和凡间无差别。
“吾令帝阍开关”迎，帝阍斜视倚阊阖。
天国亦是挡贤路，让我奈何复奈何。
若不我再“济白水”，复“登阆风”之山阿。
“高丘无女”通言语，亲近君王无结果。
叩问灵氛细指点，芳草处处得其所。
尔又何必恋故宇，兰蕙不得美人折。
勤“勉升降以上下”，求其志同而道合。
不是同仁不可求，屈子条件很苛刻。
若要朦尘顺风荡，此类同志不愿得。
“历其吉日吾将行”，既然楚国不容我。
路经“不周以左转”，直“指西海”天地阔。
屈原为何总向西？莫非弃楚事秦国？
事楚事秦在当时，不遭非议与斥责。
女子为其乐已容，良鸟折枝而累窝。
李斯高官非秦籍，苏秦张仪更灵活。
屈原事秦求得志，谁能责怪说不可？
然而当他凌空上，九天回头望故国。
“仆夫悲兮余马怀”，蜷局不行泪滂沱。
满怀宏愿奔他方，遥望郢都又回折。
不求“功业”奉禄在，但求芳名能远播。
我之肉体隐于水，后代声华耀明月。
投足举趾综所述，追求人生之真谛。
思维深邃颇警醒，环顾追求更理智。
个人价值关国事，解决现实大问题。
表现方法超浪漫，为君驾车追伏羲。
上下腾空轮滚滚，虬龙可以当马骑。
古往今来可倒流，场景宏阔游古昔。
科研思维不会有，进入艺术不昏痴。
半人半仙半生死，就近三皇语依依。
屈子进身非私已，融入宇宙之意识。
着眼社会大视角，博闻强记集精思。
达济天下穷修善，亦取法家刑名治。
仰慕变幻之老庄，邹衍阴阳也熟知。
纵览古今于一瞬，凝视八荒于咫尺。
尽管时空邈无垠，了如指掌察古今。
时序随心而倒转，随便今人见古人。
阳间阴间无界限，人鬼执手话语亲。
日月星风雷电雨，着我情思随我心。
山原金石草木水，更有灵犀通我神。
融我宇宙自然内，有无虚实幻亦真。
光怪陆离之境界，神工鬼斧铸骚魂。
先从时间意识看，他受孔子之影响。
屈说“年岁不我与”，时不我待水汤汤。
春秋代序日月忙，朝搴木兰夕宿莽。
修名不立老将至，寸金难买一寸光。
怀德见弃受排挤，时间作舟可徜徉。
济沅渡湘而南征，拜见重华话语长。
面容可睹情可亲，您有子孙不贤良。
禹的儿子是夏启，跑到天国盗窃抢。
偷得《九辩》与《九歌》，超越君位声色尝。
启的儿子太康王，纵情不得不逃亡。
羿篡王位纵游猎，贪图安逸国政荒。
寒浞杀羿占妻室，一代更比一代狂。
浞占羿妻生过浇，过浇纵欲逞暴强。
其首陨落命难保，由此享国不久长。
正面形象汤和禹，勤谨仁爱圣明王。
举贤授能称其德，普天同颂美名扬。
时光倒流交语奇，解决问题却现实。
怎样作君和为臣，怎样修身和治世。
此关兴亡生与死，必须三省而慎思。
非义非善孰可用，南辕北辙必败绩。
就近重华是非辨，时流顺倒可快漫。
少留灵琐日忽忽，羲和弭节速度缓。
时不我待疑问多，我要环顾人世间。
时间空间暗迁延，万物皆与空间关。
上关天文下地理，也关交际女和男。
空间因人而变动，境界阴阳仙与凡。
随意穿梭到天国，情彩辉煌色斑斓。
可“驷玉虬而乘鷖”，饮马咸池扶桑边。
望舒为我作先导，后有卫队是飞廉。
鸾凰为余作警戒，云神为我而挥鞭。
急切要见天之尊，帝阍见我不开关。
奸佞小人总撒谎，天国险恶类凡间。
君昏臣奸同为恶，忠善难以进良言。
孤独忧苦颇无奈，屈原望天涕涟涟。
空间意识关地理，组合地名通八极。
“上下求索路漫漫”，俯仰左右更崎岖。
先走丘陵后沼泽，绝湘渡沅浪滔急。
登山发韧于苍梧，夕至悬圃稍停息。
苍梧舜帝葬于此，悬圃神话之虚拟。
倾慕舜冢寄神思，求爱宓妃而拒之。
清“朝濯发乎洧盘”，傍晚“归次于穷石”。
地名区域含悲叹，超越昆仑至西极。
发韧天津行流沙，直“指西海以为期”。
地名相连空间阔，眺望万里方位西。
由低而高昆仑峭，顶天立地作柱石。
天地之间负载重，空间人生之价值。
然而最终难体现，有些地名难求实。
真假有无虚与实，恍恍惚惚更迷离。
地理空间何如此，天地苍茫本如此。
宇宙阔大明暗迷，周围环境又何异。
时空合成宇宙观，主要表现人生观。
人生意识关民事，由此构成社会观。
自然社会人与我，关连生活各方面。
托之鸟兽花与草，寄予车马女与男。
构成有机之整体，展示人生之画卷。
察看车马抓特点，治国理念融其间。
吾“恐皇舆之败绩”，不循轨迹车子翻。
及其前王之踵武，提醒告诫我在前。
车马也关人生路，屈原价值不一般。
“縂余辔”兮“饮余马”，宁心静气不悠闲。
回车复路“以徜徉”，临事醒悟思翩翩：
如何事君与化民，怎与奸佞巧周旋。
人生进取当警醒，何去何从莫真憨。
男男女女婚恋事，负载君臣之情感。
缠绵哀惋伴夫君，二三其德将我嫌。
初指“九天以为证”，“中道改路”违誓言。
为何“悔遁而有他”？可问《史记》司马迁。
“众女嫉余之蛾眉”，“谣诼谓余”不俭点。
唯有女媭劝说他，以其小利污清廉。
既然女媭不理解，莫若开始求新欢。
宓妃对他傲无礼，简狄高辛足登先。
二姚嫌其娉礼少，就近君王难上难。
与君恋爱屈扮女，求女通媒屈为男。
男性女性随事变，魔幻意识因情迁。
鸟兽花草含灵性，《离骚》因事寄深情。
同处社会大舞台，成群结伙不相同。
关系复杂多变幻，因时随事作调整。
江离辟芷与秋兰，申椒菌桂香盈盈。
朝搴木兰夕宿莽，读书养志与才通。
频摘鲜花恋芳草，建功立业求美名。
“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”。
志向高洁合正道，反为世俗所不容。
楚王越是摈弃他，屈原意志越坚定。
他“制芰荷以为衣”，下裳艳丽“集芙蓉”。
借助花草之意象，展示理性之内容。
退以养德增才干，进以成业建奇功。
花草风味也会变，人才品格难守终。
屈原培养人才多，亦有质化与俗同。
展开人才争夺战，屈子含屈难称雄。
“余既滋兰之九畹”，树蕙百亩郁葱葱。
世俗力量最可怕，众芳芜秽没草丛。
“兰芷变而不芳”香，荃蕙为茅臭哄哄。
昔日兰花尚可恃，今与萧艾味相通。
箓葹揭车本恶草，均喻群小之奸佞。
岂止花草有灵性，还有禽鸟与虬龙。
屈原守节志高尚，好比禽鸟入云中。
鸷鸟从来不合群，栖息也要踞颠峰。
缘于屈子才德美， 相随相伴勤护拥。
凤凰为其当卫队，甘愿驾车是虬龙。
当其求女游天国，鸩鸟撒谎又流经。
雄鸠傲慢更轻佻，伯劳传语草凋零。
天国亦是小人多，屈原求女不成功。
由此决意更向西，鸾鸟撑旗而迎风。
车轮滚滚山河断，蛟龙架桥亦可通。
顺应历史大潮流，场景宏阔如彩虹。
花草龙凤均赞助，浪漫也在现实中。
综上所述《离骚》篇，屈原一生之体验。
将出周身之才力，展示人生社会观。
上关天文下地理，星辰日月山川原。
虬龙鸾凤非虚拟，花鸟草木合自然。
治国安邦化民事，事君为臣辨忠奸。
思深悟透审察细，博闻强记广涉览。
历史人物与事件，如数家珍指掌间。
融进作者之思脉，化作人格入心肝。
奉行儒道合庄老，幻化阴阳纵横兼。
涕泣柔女姿态美，气戆眉峰插耳边。
构成矛盾统一体，浪漫现实好姻缘。
独有《离骚》传千古，屈子如神亦如仙。
