说明，《第十章 追求什么的意义》，开篇讲明意义是什么，意义与心流的关系，要把生命转变成天衣无缝的心流体。然后从培养方向感、下定决心、重获内心和谐、一贯的人生主题四个维度上讲述如何做到。每一小块内容的信息量都非常大，并且为我们树立了赋予人生意义，才能使生命璀璨理念。
我挑选了为什么的内容作为补充阅读，然后在下定决心模块中挑选了一个拆页。
补充阅读
常见网球选手在球场上完全投入，充分享受打球的乐趣，但下球场他们就变得闷闷不乐、难以相处。毕加索从绘画中得到很大的乐趣，但一搁下画笔，他就变成一个令人讨厌的人。西洋棋怪才费舍除了下棋，做其他事都显出无可救药的笨拙。不计其数类似的例子都在提醒我们，能在一种活动中达到心流，并不能保证这个人在人生其他方面的表现也会有相同的水准。
如果我们能从工作和友谊中找到乐趣，并且把每一次挑战都视同磨炼新技巧的机会，生活带来的回报当然会超过一般的水准，但这仍然不足以保证我们会达到最优体验。不能以一种有意义的方式相互衔接的活动，只能产生支离破碎的乐趣，这时我们还是抵挡不住突如其来的袭击。即使最成功的事业，最令人满足的家庭生活，早晚也会枯竭；对工作的热情会逐渐冷却，配偶会离开人世，孩子也会长大离家。因此，我们必须完成控制意识的最后一步，也就是达到最优体验。
这一步要做到的就是，化整个生命为统一的心流体验。如果个人决心实现一个困难的目标，所有其他目标都是为这个大目标而存在，他就会投入所有精神能量，培养实现这一目标所需的技巧， 那么所有的行动与感受就会形成蔚为和谐的整体，人生各个不同的部分也会契合无间。不论过去、现在，还是未来，每种活动都深具意义。在这种情形下，一个人的生命就有了意义。
以个人的观点来看，最终目标只要能为一生的精神能量建立秩序，它本身是什么并不重要。它可能成为啤酒瓶收藏家、找出癌症疗法或纯属生物本能——希望儿女过得好，光耀门楣。只要方向明确，行动规则清楚，并能提供集中注意力的方法，任何目标都能使人的一生充满意义。
何谓意义
“意义”是个很难界定的概念，“意义”本身究竟有什么意义呢?这个词可以做三种解释，说明达成最优体验的最后步骤。第一种解释指涉一个目标或重要性，例如在“人生有什么意义”这句话中，“意义”一词反映一种假设，即事件之间基于一个最终目标而互有关联，它们有一种现成的秩序和联系。这一假设的前提是，各种现象都不是随机发生的，都遵循一种可辨识的模式，指向一个最高的目标。第二种解释指的是个人的企图，例如“她通常都是好意”这句话里的“意”已经认定，一般人会在行动中泄露他们的目的，通过可预测的、表里一致、有秩序的方式，表达真正的目标。最后一种解释指的是一种有秩序的资讯，例如，“耳鼻喉学意即从事耳朵、鼻子、喉咙等方面的研究”，或“黄昏时满天红霞，意即明天会有个晴朗的早晨”，这两句话里的“意”即赋予不同字句对等的地位，界定事件之间的相关性，有助于澄清不相干或互相矛盾的事件，并确立其间的秩序。
创造意义就是把自己的行动整合成一个心流体验，由此建立心灵的秩序。上面所介绍“意义”一词的三种解释，有助于我们了解如何创造意义。肯定人生有意义的人，通常都有一个富于挑战性、足够凝聚他们全部精力的目标，人生意义就建立在这个目标之上。
拿破仑与特蕾莎修女
有些人能够经由同样的方式，把一生中的精神能都集中于一点。各个独立的心流活动能把看似不相关的目标，结合成一场无所不包的大挑战，使一个人一生中做过的每一件事，顿时有了方向。建立方向感的方式很多，拿破仑追求权力，一将功成万骨枯，赔上了数十万法国士兵的性命：特蕾莎修女奉献一生，帮助无依无靠的人，以信仰为基础的无条件的“大爱”，赋予她人生的方向，建立了一种超乎理解的精神秩序。
从纯心理学的观点来看，拿破仑和特蕾莎修女的内心方向感均属于相同的层次，都可视为最优体验。但两者之间明显的差异，使人不得不考虑一个道德上的问题：这两种赋予人生意义的方式，各有什么样的后果?我们的结论可能是：拿破仑使不计其数的生命陷入混沌，特蕾莎修女却缓和了许多人的精神熵。我们在此不打算对行动的客观价值进行判断，我们关注的是：统一的方向感为个人意识带来什么样的主观秩序。“人生有什么意义?“这个老问题的解答顿时变得很简单。人生的意义就在于“寻求意义”：不论它的本质，不论它来自何处，只要找到一个统一的大方向，人生就会有意义。
意义的第二种解释与企图的表达有关。这个解释也适用于把整个人生转变为心流活动，并从中创造意义的情况。找到一个能统一所有目标的方向还不够，我们仍必须不屈不挠地面对随之而来的每一个挑战。方向需要奋斗，企图一定要化为行动，这就是追求目标的决心。一个人制定的目标完成多少并不重要，重要的是他有没有为实现目标而努力，不让自己的精力消散或浪费掉。哈姆雷特说：决心的本色在顾虑的阴影下变得苍白……气壮山河的冒险……也失去行动之力。”一个知道该怎么做，却无法打起精神实践的人实在很可悲，所以英国浪漫诗人布莱克说：“心中有欲望却不付诸行动的人是在毒害自己。”
追求意义的第三种方式，是前两种的结果。痛下决心追求一个重要的目标，各式各样的活动都能汇集成统一的心流体验时，意识就呈现出一片祥和。知道自己要什么，并朝这个方向努力的人，感觉、思想、行动都能配合无间，内心的和谐自然涌现。生活在和谐之中的人，不论做什么、遭遇什么，都不会把精神能量浪费在怀疑、后悔、罪恶感及恐惧之上，精力永远用在有益的方面。对生命胸有成竹的人，内心的力量与宁静，就是内在一致的最高境界。
方向、决心加上和谐，就能把生命转变成天衣无缝的心流体验，并赋予人生意义。达到这种境界的人再也不觉得圆乏。意识井然有序的人不需要害怕出乎意料的事，甚至也不惧怕死亡，活着的每一刻都饶富意义，大多数时候也都乐趣无穷。
拆页十六 P363
选择《第十章 追求什么的意义》
行动、反省相辅相成
对经验进行独立反省，实际评估各种选择机会及其效果，一直被视为追求美好人生的最佳途径。不论是躺在心理医师诊疗室的长椅上，不厌其烦地发掘饱受压抑的欲望，并把它整合到意识之中还是像耶稣会修土的良心考验一般，每日数次反省自己的言行，严格检讨过去几小时内所做的一切，是否符合长期的目标；各种建立自知之明的方法，都以增加内在的和谐为目标。
最理想的方法其实应该是，行动与反省相辅相成。行动本身是盲目的，光靠反省又流于缺乏行动力。在为一个目标投下大量精神能量之前，应该先提出几个基本问题：我真的想做这件事吗?做这件事会有乐趣吗?在可预见的将来，我仍然能从中得到乐趣吗?我和其他人，必须为它付出的代价值得吗?完成这件事以后，我还会喜欢自己吗?
「A2，规划运用」
请运用拆页中的问题，对你参加《心流》便签输出活动反省，追问一下这件事情和你的人生意义的关系。说明，每个问题之后都有一些补充提问，帮助思考拆页中的问题。
***1）我真的想做这件事吗?（追问意义，这件事与我的人生目标有什么关系？）
这件事现阶段正在给我掌握便签法，具备拆书法读书写作能力打基础。我的人生目标是可以做讲师和写书，多阅读书籍，多用方法输出才能给我无穷无尽的积累和养分。
2）做这件事会有乐趣吗?（追问心流，带给我的乐趣是什么？）
有乐趣。心流对于我是个陌生的概念，通过14天拆解片段连接经验让自己完全融入到心流里，对心流有了更深刻和更系统的理解，也知道怎样去制造未来生活中的心流，生活状态可以在自己的掌控中很开心
3）在可预见的将来，我仍然能从中得到乐趣吗?（追问可持续性，你的可预见将来是什么？）
能。本次我只是自己了解了心流，未来可以把它输出分享给其他人，就像拆书课一样，这是一件具备可持续性的事情
3）我和其他人，必须为它付出的代价值得吗?（追问必须性，你付出的代价是什么？你获得的价值是什么？）
值得。我们必须尝试着改变自己的生活和习惯。我需要付出的代价是时间和精力，获得的价值就是不断改善和进步
4）完成这件事以后，我还会喜欢自己吗?
会越发喜欢自己，自信，条理，爱思考，爱想办法来改变目前的状态，一切都是为了更加积极的人生态度和更加美好的自己***
