【有贤能的父兄很重要》

孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸。”

解读：

中：中庸。不中：过或不及。

中庸的意思是恰到好处，不过分，也不存在不及，刚刚达到最好的极致。不让人感觉不够，也不让人觉得谄媚。

孟子说，

具有中庸才能的人，他们能涵养那些不中的人，

具有才华的人，他们能涵养那些没有才华的人，

所以，人人乐得有好的父兄，因为他们可以从这些人身上学到贤德，这些人还会帮助他们成长成贤德的人。

假如具有中庸之德的人，放弃那些不贤能的人，

假如那些有才华的人，放弃那些没有才华的人，

那么贤能与不贤能的区别，他们之间的距离就近到不能以分寸来衡量了。

意思就是，这不能涵养不贤能的人，没德行的人，这些人就不能算是中庸，算是贤德的人。

这中庸之人，他是有方法，有策略，让这些没有贤德的人，在不知不觉之间，就有变化的，

让这些人变得更好。

人人当然都希望自己的父母兄弟，有这样的本事，这样自己进步也就快了。

如果自己没有这样的良师益友，全靠自己摸索，或许就进步慢，或者走偏了。

所以，有贤德的父母兄弟非常重要。

【人一辈子，只需要做好一件事》

孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”

解读：

孟子说，人要有所不为，然后才能有所作为。

不为，就是有些事情您别去做，比如，一天到晚看视频，直播，到处玩，或者做很多事情，各种各样的事情都去做。

这样您的精力就被浪费了，而且您什么事情也做不好。

高手知道自己要做什么，除了自己要做的事情，其他一概不做。

比如，如果您想成为一个营销大师，您就天天研究营销，做营销，实践营销，在营销上不断地发力。

而且其他的事情，您就别管了。

不要什么都想做，不要什么都想学，不要什么都想实践，因为您精力不够，意志力不够。

一个人首先要知道放弃很多，然后他才能得到他想要的唯一。

您的主要时间一定是定在您的主要目标上，主要的人生理想上。

多了您就什么也得不到了。

只选一样，您才能深耕，才能真正的与众不同，才能真正的成为大师。

选择多了，做得多了，您就无所作为。

人一辈子，只需要做好一件事，服务好一类客户，就行了，把其他的都留给别人去发挥吧，不要什么都想要。

【不说人坏话，也不在乎别人说自己》

孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”

解读：

孟子说，说人的坏话，怎么对付带来的后患呢？

人性的弱点，喜欢说别人的坏话，看热闹不闲事大，添油加醋，不断地说人坏话，有些人两边煽风点火，这在网络上到处都是这样的人。

当您说人坏话的时候，则，您就在伤害别人，

天下没有不透风的墙，

您的话传播到别人的耳朵里，

别人就会嫉恨您，有机会就会报复您，或者没有机会，创造机会也要报复您。

当您得罪的人多了，则，找您麻烦的就很多了，这就叫着后患无穷。

没事给自己招惹祸患干什么呢？

有些人说，我不说人坏话，但是别人说我坏话如何办？

这就看个人修养了。

实际上，这对我们并没有什么损失，

我们应该做自己的正事，沉默不语，不参与，知道这人喜欢说自己坏话了。

则，不要跟他打交道就行了。忽略他即可。

很多事情，本来都没什么事情，主要是硬要赶着上，给自己带来无穷的灾难。

从语言上，我们不应该说别人坏话，别人说我们，我们也当做不存在。

做自己的事情就行了。不要招惹任何喜欢说人坏话的人。

【孔子不做过头的事情》

孟子曰：“仲尼不为已甚者。”

解读：

孟子说，孔子不做过头的事情。

这是非常了不起的。

举例，

有些人跑步，半月板跑坏了，还在跑，这就叫着过头，如果是孔子，他会在刚好合适的地方停下来。

比如，有些人玩游戏熬夜，孔子肯定不做这个事情，他会在该睡觉的时候马上睡觉。

比如，与人交往，别人过分欺负您，您接受了，这就叫着过分，孔子不会让别人过分对待自己，如果有人过分了，他就走了。当然也不会过分对待人。

圣人只做本分的事情，本分之外的事情，绝对不做，是一点点都不做，这叫着中庸。

圣人是把日常行用做到极致，

把应该做的事情，恰好做到极致。

不谄媚，也不会不及。总是让人感觉刚刚舒服得体。

普通人呢？愚昧之徒呢？

要么不足，要么过头，弄得自己受伤，别人也尴尬，或者对方也是个病态，接受了这些人的尴尬，最后大家一起倒霉。

圣人不追求奇奇怪怪的东西，就追求日常行用，把应该做的简单的事情做好。

结果就有了大智慧。

普通人，应该做的做不好，总想出奇制胜，总想一把就把自己搞火，搞大，搞出名，结果往往做出些匪夷所思的事情来，最终只会给自己添乱。

世间的道理不多，真正具有常识的，就那么几条，

每天按步就班地去做，日日不断，滴水穿石地去做，每天进步，您想要的事情，水到渠成就做好了。

完全用不着拔苗助长，所以，做任何事，都是勿忘勿助。

按这个道理，每个人都可以有很大的成就，就是每天做好自己应该做的事情，不过份，也无不及，

一天一点点地去做，做到位，自然有成就。

可惜，大部分人要么急躁，要么懒散，偶尔有几天在道上，又马上丢失了，这就是大多数人无成就的原因。

【只做正确的事情，如果别人正确，则舍己从人，不固执】

孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”

解读：

孟子说，

有德行的人，说话不一定非要守信，行为不一定非要有一个结果，只管与义同在，依照义而行。

有的人，认为人必须讲信用，说了什么，就一定要做到，

做一个事情，必须要有一个结果。

认为这是君子的行为，

实则不然，

如果您说了什么，答应了什么，发现这样做下去，是错误的，有害的，

则必须要改正，或者终止。

比如，您听信小人，愚蠢的人的建议，做了错误的决定，

当您知道这样下去是错误的，后果不堪设想，还要跟着做，还要一直做下去，

这就叫着固执，叫着是非不分，叫着冥顽不灵了。

这种行为，叫着死守信用，不懂道义。

真正有德行人，一旦知道自己错误，立刻要改正，

如果知道对方是正确的，则，马上舍己从人，

而不是固执自己所谓的信用。