作者:季羡林
走运与倒霉，表面上看起来似乎是绝对对立的两个概念，世人无不想走运，而绝不想倒霉。其實，这两件事是有密切联系的，互相依存的，互为因果的，说极端了，简有是一而二二而一者也。这並不是我的发明创造，两千多年前的老弓已经发现了，他说:″祸兮福之所倚，福兮祸之所伏″。孰知其极？其无正。老子的″福″就是走运，他的″祸"就是倒霉。走运有大小之别，倒霉也有大小之别，而二者往往是相通的，走的运越大，则倒的霉也越惨，二者之间成正比。中国有一句话说:“爬得越高跌得越重″。形象生动地说明了这种关系，吾辈小民，过着平平常常的日子，天天忙着吃、喝、拉、撒、睡，操持着柴、米、油、盐、酱、醋、茶，有時侯难免走点小运。有的是主动争取来的，有的是時来运转好运从天上掉下来的。高兴之余，不过喝上二两二锅头，飘飘然一阵了事。但有时又难免倒点小霉，″闭门家中坐，祸从天上来″。没有人去争取倒霉的，倒霉以后，也不过心里郁闷几天，对老婆孩子发点小脾气转瞬就过去了。但是，历史上和眼前的那些大人物和大款们，他们一身系天下安危，或者系一个地区，一个行当的安危，他们得意时，比如打了一个大胜仗，或者倒卖房地产、炒股票、发了一筆大财，意气风发，踌躇满志，自以为天上天下，唯我独尊。“固一世之雄也″，怎二两二锅头了得？然而一旦失败，不是自刎乌江，就是从摩天高楼跳下，“而今安在哉！”从历史上到现在，中国知识分子有一个“特色″；这在西方国家是找不到的。中国历代的诗人、文学家不倒霉则走不了运。司马迁在《太史公自序》中说:"昔西伯拘羑里演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇大抵贤圣发愤之所为作也″。司马迁算这个总账后来并设有改变。汉以后所有的文学大家都是在倒霉之后才写出了震古铄sh0今的杰作，象韩愈、苏轼、李清照、李后主等等一批人莫不皆然。从来没有过状元宰相成为大文学家的。了解这一番道理之后，有什么意义呢？我认为，意义是重大的。它能夠让我们头脑清醒，理解祸福的辩证关系，走运時，要想到倒霉，不要得意过了头。倒霉時，要想到走运，不必垂头丧气，心態始终保持平衡，情绪始终保持稳定。此亦长寿之道也。
好文共欣赏。
"倒霉時要想到走运，不要垂头丧气。″這段话是宽慰倒小霉的人的宽心话，像XX印把天捅个大窋窿者，祸及国殃及民。还想走什么运，翻什么身，没那机会了，事做绝了，不是喝二两二锅头就能气顺的。……天作有暴雨，人狂有大祸，德不配位，自欲为王，膨胀过度，必有灾殃。
