“能从事物的不利中看到有利的一面，并始终认为一切都是最好的安排。这种积极的人生态度是我们每个人都应该学习的”――引自《道家做人 儒家做事 佛家修心》，感悟：任何事物都有积极的一面，我们要做的就是善于利用积极的一面，使自己看事、看人、做事的能力更进一层，为以后厚积薄发打下基础。
“祸福是很容易互相转化的，平凡的人生中，是福是祸皆以平常心对待，你才能得到真正的快乐”摘自《道家做人 儒家做事 佛家修心》，感悟：有天大的好事要警醒，遇大挫折要看到积极的一面，不过度高兴，不过度伤悲，尽力保持平和的心态，才能领悟到人生的真谛，超脱物语、情欲，超脱自我，领悟大智慧，方能逍遥又自在。
“在庄子的眼中，美感无处不在地存在于生活当中，而人们可以在属于自己的生活当中尽情展现自我。以什么样的姿态来表现它，这个问题是每个人都要面对的。庄子提倡一种艺术化的生活。只要一个人能够全力演绎，他的生命就必然会是丰富多彩又快乐的”摘自《道家做人 儒家做事 佛家修心》，感悟：在悲苦、短暂的生命中，我们可以创造属于自己的一方美好天地，把生活中精彩的、美好的东西编织在一起，构成自己的生活天地，这需要慧眼去辨识，只有美并善于建构，生活时刻充满盎然生机的日子也不是没有可能达到。
孔子向老聃请教，“孔子说：尽管先生的德行已经达到一个很高的境界了，却仍然借助于至理真言来修养心性，古时候的君子大概也都是采取这样的做法吧。老聃说：不是这样的。水激涌而出，不借助于人力方才自然。道德修养高尚的人对于德行，会在无形当中影响万事万物，就像天自然高、地自然厚、太阳与月亮自然光明一样自然，根本不用修养的啊！”摘自《道家做人 儒家做事 佛家修心》，感悟：道法自然，道效法于自然，又无形中影响自然，说是影响也未必，道来自自然，又回归自然，自然浑然一体，又未曾增减分毫。
正如水一样，或为液态，或为固态，或为气态，无论河流如何随季节上涨或干涸，水始终都以另一种姿态存在着，无增无减，我们看到的变化，只不过是永恒中的一次循环，从地球至今，又何止循环了亿次，无法从中考量，地球水目前来看没有变化。即使有变化，放到宇宙中，又是一个大点儿的循环，宇宙之外呢，又或许只是沧海一粟，正如道之所说，能说出来的道不是真正的道，只是其中一角而已，一花一世界，从小处悟道这才是研究的目的，因为道其大无极，同时呢其小也无极，一开始我们知道天地中万物，又从一片泥土中了解到它仍是一方天地，里面生活着无数的虫类，而每一只小虫体内同样生活着无数的微生物，随着科学的发展，微生物体内是否还有另一个生物群落，然后每一个比微生物更小的生物里面，是不是还别有洞天，住着我们到现在仍不可知的生物，随着科学的发展，我大胆推测，应该还是会有的。道者，其大也无极，其小也无极，无论如何，它就在那里，让人类进一步揭开它那神秘的面纱，然后用来造福人类吧。
或许人类的贪得无厌，也是自然的一部分，也属于道，人类的智慧取自自然，同时躯体回归大地，智慧又以书籍的形式留下来诠释自然，这也是回归于自然。自然选择了人类，就有可能选择其他生物来统治管理自然，这只是其中一个小循环，谁顺应自然，谁就是天之骄子，来代替自然来运作循环，上天又能饶过谁，人类、走畜，飞禽，游鱼，微生物，谁都有可能成为下一任统治者，人类不可以骄傲自大，万物众生平等，皆有生死，难逃轮回，海可枯，石可烂，万物有生命的，无生命的，都难逃消亡的一天。可话又说回来，消亡不是终点，只是下一个轮回的起点，又何必太在意呢。
最后，衷心相邀各位相互探讨，相互学习生命之道。
