坛经第十四段
原文:善知识，摩诃般若波罗蜜最尊最上最第一，无住无往亦无来，三世诸佛从中出。当用大智慧，打破五蕴烦恼尘劳。如此修行，定成佛道。变三毒为戒定慧。
个人理解:各位朋友，摩诃般若波罗蜜最尊贵最上等最第一，没有住没有往也没有来，三世的诸佛都从这里出。应当用大智慧，打破五蕴的烦恼与尘世中的劳累。这样修行，一定能成佛道。变化三毒为戒定慧。
原文:善知识，我此法门，从一般若生八万四千智慧。何以故?为世人有八万四千尘劳。若无尘劳，智慧常现，不离自性。悟此法者，即是无念。无忆无著，不起诳妄，用自真如性，以智慧观照，于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。
个人理解:各位朋友，我这个法门从一般若生八万四千种智慧。为什么呢？因为世人有八万四千种尘世中的劳累。如果没有尘世中的劳累，智慧经常显现，不离开自性。悟了这个法的，就是没有念头。没有记忆没有执着，不起诳语妄念，用自己的真如性，以智慧来观照，在一切法，不取不舍，就是见性成佛道。
原文:善知识，若欲入甚深法界及般若三昧者，须修般若行，持诵《金刚般若经》，即得见性。
个人理解:各位朋友，如果想甚深的了解佛法遍布的世界内及止息杂念，心神平静，需要修般若行，持诵《金刚般若经》，就可以见性。
原文:当知此经功德，无量无边。经中分明赞叹，莫能具说。此法门是最上乘。为大智人说，为上根人说。小根小智人闻，心生不信。
个人理解:应当知道这个经的功德，无量无边。经中清楚的赞叹，不能具体说。这个法门是最上乘。为大智慧的人说，为上等根性的人说。小根性小智慧的人听到，心里不会相信。
