最近从图书馆借阅了一本书——《茶语者》。看书的初衷一则为了更好地了解茶史，二则正好在写一篇“茶圣”陆羽相关的文章，可以从中吸收一些知识。
对于不专茶事的人来说，整本书的内容其实是比较深入的，这也必然会导致一种枯燥感。借阅的书终是要归还的，不过之所以特别想为它写上几句读后感，主因是其中所讲述的两位茶人——八世纪中国唐代“茶圣”陆羽和十六世纪日本幕府时代“茶头”千利休的故事所感动。
这两位茶人的故事，作者似乎特别着重地讲述了他们事茶的生平。或者说，他们真正做到了为茶而生。
孤儿陆羽执迷于研究“南方嘉木”——茶，写就世界上第一部茶叶专著——《茶经》，却拒绝了“太常寺太祝”这一极高的功名邀请，最终长眠茶山。
千利休始终遵循内心对茶和茶道的理解，他像狂涛骇浪里的一叶扁舟，对抗当时的主流风格，直至古稀之年，杀身成仁，成为世界茶道史上第一个为信仰献身的人。
陆羽、千利休，他们的名字就像茶史中两座难以逾越的“圣山”，即便是不懂茶之人，也至少对他们的名字心生敬仰。
这或许就是一种源自生命本质的魅力。
在未看这本书之前，我对他们的生平其实是不了解的，这本书的作者将他们事茶的故事提炼又提升，在某一时刻，正好击中了我内心最柔软的地方。
生命终极的意义究竟是什么？他们或许就给出了答案。
那些真正钟爱一件事的人，是甘愿为爱而低到尘埃里的。
我们喜欢把尘埃形容成很低的底线，不愿去屈就，或许是因为我们从来未曾有一件事，能够占据比生命更重要的位置。
低到尘埃里，并非真的低，而是放手、是漠视，毕竟这世上还有什么比不负此心更重要！
美学大师朱光潜说：对人生，我有两种对待的方法。在第一种方法里，我把自己摆在前台，和世界上的一切人和物在一起玩把戏；在第二种方法里，我把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
陆羽和千利休已经将“茶”活到了血液里，我想他们的人生早已干净利落。但我们不是，我们终究活在当下岁月里。不过我始终相信，那些甘愿为爱低到尘埃里的人，一定能够更自然地做到两种活法之间的自如切换，或者说，他们有一个自己的世界，那里还没有尘埃。
文丨孔小乐
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