读李白，从酒中品味盛唐，由望月梦回长安……
月下独酌四首·其一
唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
李白与酒，是唐诗中说不尽的话题。酒与月，是李白终生一刻不曾离开的最忠实的伴侣。把美酒、明月和诗人自己写到极致的诗篇，非此《月下独酌》莫属。
这首诗表达了诗人因政治失意而孤寂忧愁的情怀。诗的背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只有诗人自己，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月和月光下自己的影子拉了过来，连带自己内化成了三人，举杯共酌，冷清的场面瞬间热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍旧孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。“月既不解饮，影徒随我身”，无生命的月、影在李白这里，成为最亲密的伙伴，此时无情胜有情。诗人运用丰富的想象，表现出一种孤独与不孤独相互纠缠的复杂情感。
这首诗的作者是大名鼎鼎的“诗仙”李白，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。
杜甫说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。（《寄李十二白二十韵》）
韩愈说他“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》
白居易说他“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”
余光中说他“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”
李白第一次到长安时碰到贺知章。贺知章见到李白并读了他的诗文之后就说，“子谪仙人也！”说李白是从天上被贬降到人间的一个仙人。
中国古代诗人中，有两个得到过“仙人”的评价：一个是李白，一个是苏东坡。苏东坡被称为“坡仙”，古人说他有“逸怀浩气”，他的诗像“天风海雨”。可倘若以李白和苏东坡相比，分别在于：李白是“仙而人者”，苏东坡是“人而仙者”。李白是生来不受任何约束的天才，他不甘心生活在约束中，所以他的一生，包括诗作，所表现的就是在人世之中的腾跃挣扎。
这样的人生并未让李白消沉下去，他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神。他自称酒仙，饮酒赋诗是李白一生最大的乐事。《金陵与诸贤送权诗意序》的结尾说：“举目四顾，霜天峥嵘，衔杯叙离，群子赋诗以出饯，酒仙翁李白辞。”李白往往把饮酒与作诗联系在一起，所以，李白的酒诗很多，历代以来褒亦有，贬亦有，在当时杜甫就说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙（《饮中八仙歌》）”，宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》载有王安石语“白诗近俗人，易悦故也；白识见污下，十首九说妇人与酒”。可以说无酒就无李白，无酒便无李白诗。
在中国诗歌史上，李白绝对是一座无法逾越的高峰，他的一篇篇旷世之作感染了一代又一代中国人，虽跨越千年却光彩依旧。李白一生作诗众多，存世的诗有九百余首。
李白年轻时写过一篇《大鹏赋》，他说大鹏鸟一飞起来，整个宇宙都被它撼动了，而这么大的一只鸟“怒无所搏，雄无所争”——世界上没有一个与它相近的同类，甚至想找一个搏斗的对手也没有。李白的“飞扬跋扈”，又有几个人能相知相赏呢？
他临死时写了一首《临终歌》，“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，把自己比作一只在中天摧折的大鹏鸟。怀有一种天才的恣纵与自信，李白在一生的腾跃和挣扎之后，终于落寞殒落。
无与伦比的孤独感成就了李白这位千古奇才。古往今来，李白的孤独也时刻在我们每一个人的心中。花间月下，孤影自盼，我们总也无法忘却自己心中的那个李白。
李白的诗与酒
李白爱酒，世人皆知，酒中有乐，酒中有趣，酒中有天地。饮酒世人皆能，但能喝得如此潇洒，如此豪放，自古至尽未有几人。
李白爱诗，世人皆知，诗中有景，诗中有情，诗中有大千世界。诗人如恒河沙数，但能写得如此超脱，如此浪漫，自古至尽也未有几人。
李白是酒仙，杜甫曾说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
李白也是诗仙，当年李白初到长安，贺知章慕名而来，一见面“奇其姿”，而后“说（悦）其文”，待看到《蜀道难》时，连声赞叹：“真谪仙人也！”
中国的诗人大都爱酒，也许是清醒时有太多的顾忌，太多的牢笼，一喝酒，所有的藩篱都融化在酒里，诗也就汩汩滔滔地奔泻而出。“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”，酒后的诗，酣畅淋漓一泻千里，那种意兴横飞的快感是清醒时所无法比拟的。
王安石曾说，李白的诗“十句九句言妇人、酒耳”，此话有些偏颇，但李白“《乐府》之外，言妇人者极少，言酒者固多”却是事实。
“百年三万六千日，一日须倾三百杯”的豪放；
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”的浪漫；
“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的超脱；
“白鸥闲不去，争拂酒筵前”的惬意；
“举杯邀明月，对影成三人”的落寞；
“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的苦闷……
诗由酒生，酒助诗兴，大诗人的灵感才气、高风亮节，在酒的熏陶下越发迸射出浓烈的风采。
有人说李白的诗学思维是一种醉态思维，把醉态融入笔墨，变成生命方式和思维方式，这比浪漫主义更具魅力。
“举杯邀明月，对影成三人”，何谓三人？李一人，月一人，酒一人。月即嫦娥，天上美人；酒即青莲，人间美人。李白与酒合二为一，所谓李青莲是也。李白所以生出那么多天上人间来去自由的奇思妙想，概源于此。
李白是抽象的，李白与诗、李白与酒才是生动的，由此而构成的盛唐的象征、民族活力的象征是值得永久留恋和怀念的。盛唐之盛，固然在锦天绣地、满目俊才，却也少不了诗情勃兴、酒气纵横，余光中在《寻李白》中唱道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，随口一吐就是半个盛唐。”
李白的内心世界是一个自由、理想的世界，然而在现实中，他遭到的却是权贵的排挤、嘲笑、冷遇、谗言，可是他不甘心轻易地抛弃自己热衷的追求，于是他喝醉了，只有在酒中的天地他才能找回真正的自己。喝了酒，他敢于让权倾朝野的高力士为他脱鞋，敢于对集万千宠爱于一身的杨贵妃指手画脚，敢于醉眼斜视九五之尊的唐玄宗……
李白的一生是漂泊的，而漂泊自然离不开酒，“羁旅长堪醉”，漂泊时的思乡、孤独、苦闷，都可以在一醉中得到解脱；而漂泊时的潇洒、浪漫、豪情，也都在一醉中得到升华。酒入愁肠，也就成了大诗人所向往的境界。梧桐夜雨、芳草斜阳、断鸿声里，烟波江上，唯酒与愁才堪与此情此景相配。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，他无从知道，也不想知道。
李白在饱尝了世间的酸甜苦辣，留下了光耀千秋的伟大诗篇之后，摇摇晃晃地来到了采石矶，忽然发现水中有一轮圣洁的、只有在梦中才能见到的明月，他陶醉了，摆脱下世间所有的羁绊，纵身一跳……
他寻梦去了。
