哲学第十节:五行的正常关系

哲学第十节:五行的正常关系

课程总结:

五行的正常关系:

    1.相生

      含义:五行之间存在着递相的资生,助长,和促进的关系

      顺序:木-火-土-金-水-木

      关系:“生我”者为我之“母”,“我生”者为我之“子”

    2.相克

      含义:五行之间存在着间相的克制和制约关系。

      顺序:木-土-水-火-金-木

      关系:“克我”者为我之“所不胜”,“我克”者为我之“所胜”。

    3.生克制化

  五行之间既相关资生,又相关制约。生中有克,克中有生,以维持五行之间的协调与稳定。


敲黑板:五行相生相克顺序必须掌握。



思考题:

用五季解释五行的相生

五季中春天属木,是升发、生长的季节,为夏季做准备;

夏季属火,具有炎热、向上的状态,为长夏做准备;

长夏属土,植物接近成熟,有着变化、承载的属性,长夏季节的变化是为秋 天的收获在准备;

秋天属金,收获过后植物逐渐枯萎,代表肃杀、洁净之性;

冬天属水,有着贮藏、向下的属性,把秋收的果实贮藏起来,蓄积能量,为 下一个春天的发芽生长做准备。

所以,通过对自然界一年五季的观察,形成了相生的过程。


2.生克制化是什么意思?

无形之间既相互资生,又相互制约,生中有克,克中有生,以维持五行之间协调与稳定,


3.为什么是买东西,而不是买南北?

五行中的木火土金水与五方中的东南中西北相配,西方属金,南方属火,北 方属水,大凡金木之类可以装在篮子里,而水火篮子是装不得的。所以只能 说买东西,不能说买南北。


知识点梳理


1、什么叫五行间的相生?

木、火、土、金、水五行之间,有着递向滋生的关系,生我者为我之母,我生者为我之子。


2、五行相生的顺序是怎样的?

五行相生的顺序是:木生火、火生土、土生金、金生水,水生木。五行是以木开头,以木结尾的一种循环往复。



4、五行的相生关系被拟人的比喻成什么关系?

母子关系,首先要确定研究对象,才能确定五行中谁是生我和我生的母子关系,

比如以肝为例,水生木,水就是肝的母,木生火,火是肝的子。


5.什么是相克?

指木火土金水之间存在着有序的间相克制,制约的关系。


6.五行之间是怎样相克的?

木火土金水是五行的顺序,而五行的相克,是隔了一行,所以是一种间相的克制。

五行相克的顺序是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。


7.五行的相克关系被比喻成什么关系?

克我和我克,或者叫所胜和所不胜。以我为木举例,金克木,金就是克我者,是我所不胜。木可土,土就是我克者,是我所胜。

8.课堂上教授讲到洛阳的洛字反反复复改了好几次,为什么?

战国时,开始有雒阳之名。因其位居雒水之北,“水北为阳”,故名雒阳。

秦朝时五行学说盛行,秦始皇认为周得火德,秦取代周,应为水德,因此改雒阳为洛阳。

东汉光武帝刘秀定都洛阳,因汉尚火德,复名雒阳。

三国时曹魏以魏为土行,“水得土而乃流,土得水而柔”,又改为“洛阳”。

9.五行的生克制化是什么意思?

五行间既有促进、资生的作用,又有制约、拮抗的作用,生中有克,克中有生,维持着事物整体的动态平衡,也是促进事物发展变化的动力。

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