1、广闻博学 爱学习 多看书 一生中佛教方面看上百本书吧 一年看了多少本 要终身学习；
2、佛教团体应该简单、纯洁 有问题的佛教徒 没有好好闻思 是私心参杂在发心中，虔诚的闻思修行哪有是非？简单化 不要复杂；
3、《百业经 》看相的人通过天气 看到12年后有饥荒 国库只能均分每人两斤左右粮食 国王分了一半自己的粮食给没有分到的人 帝释天也来索要 他也全部布施了 最后饥荒荡然无存 。以虔诚的心来布施 可能会出现一些奇迹 以善心的力量可以改变 乔美仁波切 通过虔诚心、虔诚心加上三宝不可思议的加持力，可以让所有灾难烦恼消除。祈祷三宝的力量因缘聚合后可以遣除所有痛苦。通过祈祷上师三宝 很多的恶缘可以化为乌有
4、《经律异相》日月明国王 做了很多布施 有一个盲人 乞讨他的眼睛 他也布施了 他说布施过很多次眼睛
5、布施的时候也要有善巧智慧 不能布施给魔众 还有癫狂者
6、大乘佛教徒有必要研究捐赠器官 只要对众生有利 我们很多事情都可以做的；
7、有一个富人 说所有的财富都要带走 仆人以为是要把财富陪葬 临终前告诉仆人 要把财富全部布施出去 福报带到来世。在三宝面前做布施功德利益很大 有一些特别可怜的病人 可以亲自去帮助 。选择性太多的时代 很多东西特别复杂 发菩提心的人 性格很稳定的 见者菩萨 人格很稳重；
8、财富好的话 是今生来世快乐的因 不好的话 是今生来世痛苦的因 知足少欲 天下第一乐；
9、菩萨布施不求今生来世的回报；
所涉教证：
智者随时施 无有悭贪心
所作功德已 尽用惠施人
《增壹阿含经》
菩萨见乞人 其心大欢喜
长者欢喜分 十六不及一
《大宝积经》
虽有诸珍宝 丰饶资生具
不信三宝者 说彼最贫穷
虽无诸珍宝 及以资生具
能信三宝者 是名第一富
《大庄严论经》
若无求乞人 我施谁当受
《毘奈耶经》
若于世间义 若出世间义
皆由精进力 一切得成就
《正法念处经》
