克雷洛夫寓言故事里有一篇《鹅》很讽刺。
写一位农夫赶着他的鹅群到镇上去卖，他用一根长竿毫不客气地催赶他们快走。鹅们很气愤，对一个过路的人诉苦说：
“你到哪儿能找到比我们鹅更加不幸的动物？这个农夫催着我们，赶着我们，就像我们是些普通的鹅那样。这个笨蛋不知道，他应该对我们尊重些，因为我们是拯救了罗马的鹅的后代。是的，人类甚至为他们举行了庆祝呢！”
“那你们凭着什么要求特殊对待呢？”过路人问他们。
“什么，凭我们的祖先呗！”
“是的，我知道，我读到过——但你们又有什么用呢？”
“我们的祖先拯救了罗马！”
“不错，不过你们干了些什么呢？”
“我们？怎么了，什么也没有干。”
“那么你们有什么用呢？别去打搅你们的祖先吧！他们得到的光荣是他们所应得的。但是你们，我的朋友们，只能用来烤着吃。”
先说一下“拯救了罗马的鹅”是怎么回事。
公元前390年7月18日，骁勇善战又野蛮凶狠的高卢人打败了罗马帝国的军队，军队溃退到罗马城内，后又撤到城后的卡庇托林山岗上。高卢人发现了一条上山的通道，准备趁着夜色爬上悬崖，然而“嘎、嘎——”的鹅叫声惊醒了罗马士兵，救了他们的命，也救了罗马帝国。这些鹅是哪里来的呢？原来是罗马人奉献给山上朱诺神庙的鹅群。
此后，每年的7月18日这天，罗马人都要庄严地抬着装饰豪华的大白鹅走上卡彼托林山的神庙，绕山游行一番。街上的人们见到颈上戴着装饰华丽的项圈、披挂着彩带的白鹅，都要向它欢呼表示敬意。
现在“拯救了罗马的鹅”就成了一个典故，比喻那些因功勋卓著而受到特殊礼遇的人。
因功受赏、因功受到别人的尊重是应该的，但居功自傲就十分不好了，不但自己不应该居功自傲，自己的子孙后代也不应该居祖先之功而自傲，因为他们和普通人没有什么区别，不应该受到特殊待遇。
那个“开着大奔到故宫撒欢”的女子是不是应该读一下这个寓言故事呢？
祖先的光荣是他们应得的，“什么也没有干”的后人只配被“烤了吃”，该到哪里去就到哪里去，别给祖先丢人。
