昨日读“温故而知新，可以为师”对于温、故、知三字想做进一步了解，于是查找了
温，汉语常用字，汉语言法定规范简化字，读作wēn。本字为“昷”，最早见于甲骨文，初为会意字，后演变为形声字“温”，从水，昷声。其本义为表示加热浴盆里的水，引申义为适中的热度，另有不冷不热、性情柔和、复习、富足等字义。
故:使为之也。今俗云原故是也。凡为之必有使之者。使之而为之则成故事矣。引伸之为故旧。故曰古、故也。墨子经上曰。故、所得而后成也。许本之。从攴。取使之之意。
知:此字始见于商代甲骨文，古字形从“口”为形，“矢”为声。“知”的本义指晓得、了解、识别。引申做使动用，表示使知道。又作名词用，指知识、知觉。知引申指人的认识能力、智慧，此义后写作“智”。“知”又由掌握知识引申为主管。
我理解温故而知新是一项能力，或者是智慧，首先你得有能力记住，然后能够理解，并且可以在适当的时机应用，在这个过程中，还能不断总结，推陈出新，形成自己的理论系统，这样你就有当老师的能力了。我突然想到论语读了几千年，应该有不同的版本，不同的理解吧！这些零零碎碎的理解总结归纳起来，达到天下读书人的共识，这也是一件非常了不起的事情啊！想到一直被我诟病的朱熹，由于他的温故知新，形成了一座桥梁，让论语能够延续下来，成为读书人的圭臬，将儒家思想浸透国人的血脉，虽然，后面批判程朱理学让儒家思想僵化刻板，变成禁锢思想的工具，但那是读这本书的人的问题，而不是书的问题。
回顾自己的学习，发觉自己缺乏温故知新的能力，我们接受到的知识很多，单都是为了考试，而不是为了实际应用，经常我会调侃:学的都无用，用的都不学。但这是知识的问题吗？不是的，是我们自身的问题，很多时候知识都是可以运用的，但是，我们没有实践，没有运用而已!这一点上，我需要像古代先贤学习，生活里有艺术，工作里有生活，而不是像现在这样:工作，工作，学习，学习，生活只剩下吃饱睡觉了。
今日读:子曰：“君子不器。”
器，各适其用而不能相通，今之所谓专家之学者近之。不器非谓无用，乃谓不专限于一材一艺之长，犹今之谓通才。后人亦云：“士先器识而后才艺。”才艺各有专用，器，俗称器量，器量大则可以多受，识见高则可以远视，其用不限于一材一艺。近代科学日兴，分工愈细，专家之用益显，而通才之需亦因以益亟。通瞻全局，领导群伦，尤以不器之君子为贵。此章所言，仍是一种通义，不以时代古今而变。
我理解:君子是通才。就像林语堂先生所说:中国人人不恨致力于思想，但人人都尽力去生活的区域，各种哲学思想是一件简单而富有常识的事情。我们现在的生活被各种划分切割，我们可以成为某一个领域的专家，另一个领域的白痴，我们缺乏整合的能力。我想这就是我们现代生活很单调，割裂的原因吧！也是是时候回头像古人们学习学习了。
