读小学时常想：快快长大是件多好的事，世界便精彩纷呈；等长大才发现，那种洋溢着小白马般快乐的人生起点，总有着无尽的欢乐。
读高中时便想：等到了大学，一切都很不一样。可真的迈入了大学，才发觉情绪平淡的如同我早已来过，唯独不见我曾期待的那份欣喜。
仔细回味，世界远处的风景、热切思念的那个人：都因有了期待，才有了缤纷色彩；一旦他真真切切走进，一切感觉便消散，徒留下无色的真实。
而真实格外脆弱，若不增加情感补充、很快便显得苍白。久而久之，不仅曾经的愉悦会消散；还会因为真实、衍生出许多厌恶。于是曾经深爱着的人或事、曾经感动的热泪盈眶的书或文，俯仰之间，已为陈迹；若无新鲜的情感补充，便会心生厌恶：苍白的真实中实则蕴含着无限悲伤。
毕竟，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”
婚姻尤为如此。两人若无相互的情感补充，必定会沦为苍白，只能借血缘或道德维系；若维系的这一关被冲破，便无可挽回的走向衰败——只能在分开许久时，才能独自细想他的好。
而众所周知，情感补充是件困难的事。三观合、审美同的人极少；有共同话题便是幸事；若都没有，能够耐心倾听、踏实陪伴也可品尝幸福。世俗中连耐心倾听都做不到的婚姻，是大量存在的：婚姻便毫无挽回的向下走去。
生命是无色的，他只是苍白的真实；但因有了情感的附着，便显得五彩纷繁。若只关注生命的本质层面，人生毫无意义可言；但若关注附着的情感层面，一切的体验便有了归属，也变产生了意义。无意义的生命却产生了情感的变迁，人生意义便随之产生。
同样的事，有人无聊欲睡、有人欣喜若狂；事情本身毫无意义，不同的自我感动便创造了不同的人生意义。不同人在寻找着不同的人生意义，根源是他们有着不同的自我感动；而自我感动的获得又是“社会教育”的结果。如此看来，“社会教育”培养了我们的自我感动，进而锻造出我们的人生意义。从这个意义上来说，人生意义和社会发展阶段紧密相关：资本主义和社会主义的人生意义大不相同，根源在于这两种社会制度对人的“社会教育”不同。如此看来，良性的社会应当严格控制好“社会教育”，进而推行其认可的人生意义，让社会繁荣稳定。
自我感动创造人生意义，世界的本源是虚无与苍白，有了“社会教育”，才有了不同的自我感动，最终产生出不同的人生意义。从这个意义上来说，我们大部分人的人生意义是被赋予的，鲜有“社会教育”的超越者，能够再创意义。
