水其生，胎卵相間。其要乎，囊氣而肺少。其營在心，而腎精。其肝微而不汙，遺在囊。其血污而易感，內濡而易染，故藏毒其臟而不散。志在肺，恖在心，動在腦。陸其肉，氣濁為虸。食其骨，奇疾疉生。

    (1) 恖：sī， 古同“思”。

    (2) 疉：dié，古同“疊”，同“叠”。

《黄帝内经·灵枢·本藏》

    天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。

    大自然有春夏秋冬四时的交替的变化，有木火土金、五行的变化，因此，产生了寒暑燥湿风的气候，它影响了自然界的万物，形成了生长化收藏的规律。人有肝心脾肺肾五脏，五脏之气化生五志，产生了喜怒悲忧恐五种不同的情志活动。喜怒等情志变化，可以伤气，寒暑外侵，可以伤形。突然大怒，会损伤阴气，突然大喜，会损伤阳气。气逆上行，充满经脉，则神气浮越，离去形体了。所以喜怒不加以节制，寒暑不善于调适，生命就不能牢固。阴极可以转化为阳，阳极可以转化为阴。所以冬季受了寒气的伤害，春天就容易发生温病;春天受了风气的伤害夏季就容易发生飧泄;夏季受了暑气的伤害，秋天就容易发生疟疾;秋季受了湿气的伤害，冬天就容易发生咳嗽。

    释译：

    胚胎发育过程中，水和胎儿都是相互依存，胎儿在母体内需要得到水的滋养才能生长发育。其关键在于母体子宫可以帮助胎儿呼吸，但是胎儿的肺容积比较小。人的意志活动是由肺脏主导的，思维活动则是由心脏主导的，而运动则是由大脑控制的。陆地上的动物，缺乏水中的清洁环境，往往会产生更多的垃圾和污染物，则可能成为疾病的来源。吃动物的肉骨可能会导致疾病的发生，特别是那些罕见的疾病。

濕其生，卵生濕化，積腐濕生相間。故其卵生濕化者，始乎卵，生乎腹，要乎腑，遺在臟。其積腐濕生者，始乎留蜠，生乎螲虸。要乎度時，遺在臭，其臟腑幾微。故濡而多汁，厚皮以蠢動。暑生寒蟄，春之秋已。

    (1) 濕：shī，见“湿”。

    (2) 積：jī，“积”的繁体。

    (3) 臟：zàng，见“脏”。

    (4) 蜠：jùn，一种大贝。

    (5) 螲：zhì，〔蝼螲〕蝼蛄。 

    释译：

    生命从卵中生出，经过湿润的环境后成长，生命孕化和堆积下来的遗毒交替产生。因此，生命的起源始于卵，在母体腹中成长，关键的发展过程发生在腑而遗留物则存在于脏。对于那些在积腐和湿润环境中生长的微小生物，可能在在某种软体动物身上产生，然后滞留在像螲虸等某种昆虫身上生长。在特定的时间，这些微生物会发臭，它们的内脏器官也非常微小。因此，卵生生命通常具有柔软的身体和多汁的皮肤，而腐生生命则有厚厚的皮肤并以笨拙的方式移动，以便在腐烂的环境中生存。它们在暑热时繁殖，在寒冷时蛰伏，从春到秋就完成一个生命周期。