不成功的原因，就是对成功想的太多，对自己可以干什么想的太少。

四种坏心态， 人所常有， 圣人绝无

原文

子绝四： 毋意、毋必、毋固、毋我。

华杉详解

有四种坏心态， 人人皆所常有， 而孔子是绝对杜绝的： 臆测心、期必心、固执心、自我心。

我们一个一个来看：

“意”， 是臆测， 主观臆断。这个我们每天在网上都看见， 一件事情发生， 是怎么回事， 大多数人都不需要真相， 只选择符合自己立场和情绪的部分， 就完成断定。大家吵来吵去， 没什么结果， 因为没人真正想把那事情弄清楚， 人人都在不断论证自己的解释， 而绝不接受无论它多么“明明白白”的，但是不符合自己臆断的事实。

这个臆测心， 用在社会事件吐槽上也就罢了。若平时工作生活中， 待人接物，对一个人还不了解， 就臆断认定别人是什么人； 或一件事尚未发生， 你就臆断它是怎么回事；那就事事人人都跑偏了。

“必”， 是期必， 期待着， 认为事情一定会怎样， 如果不符合我的期待，没达到我的预期， 就愤懑不平， 不接受， 要搞出点动静来。

期必心呢， 炒股票最典型了， 买了哪只股票， 就认为它一定会涨， 而且一定会涨到多少。结果没达到预期， 就接受不了。继续下注， 不断下注， 加杠杆， 要捞回来——结果就跳楼了。

有期必心的人， 是不能接受失败的人， 认输的人， 或者更准确地说， 输不起的人。

不认输， 就是输不起。说谁不认输， 他还觉得挺自豪， 挺正能量。其实就是输不起， 百分百是负能量。

还有一种表现呢， 是对别人期望太高， 总觉得别人应该对我好， 应该给我啥， 看见谁都好像他欠我情似的。这样期待越大， 失望越大， 怨望越大， 就觉得人人都对不起我， 这世上真是没好人！

杜绝期必心的要点：

一是“用之则行，舍之则藏”。我有天大本事， 若天降大任于我， 则我能经世济国， 做出一番大事业。反过来， 若命运没交给我机会， 我完全接受，藏之于身， 浑身本事， 带进棺材， 我也安心自得。

二是接受失败， 认输买单。若别人干什么事没干成， 输掉了， 我们都认为很正常， 为什么事情发生在自己身上就不接受呢? 多少灾祸， 都是因为自己不接受、不认输、不买单， 然后不断追加下注， 最后不可收拾。接受， 是最好的心态；认输， 是最大的智慧。

三是对他人零期望。朋友可以帮你， 但你不能指望朋友。我们常说要有一颗感恩的心。感恩的心从哪里来呢? 就从零期望来！ 因为你对他人零期望，所以他对你做任何一点点好事， 都大于零， 你都能感恩。你若期必， 对他的期望是10， 他只做到了9， 那你也要骂他不够朋友了！ 多少朋友反目， 家庭矛盾，都是来源于相互的期望。一方觉得， 你对我太不好了！ 另一方觉得， 你还要我怎样！ 都是期必， 相互给对方立了一个标准， 相互都没法满意！

“固”， 固执心。这比期必更进了一步。期必是心态上不接受， 固执则落实到行动上， 非要按我的意愿来办！ 那地球能不能按我的意愿来转呢? 当然不能。所以固执的人， 别人对他就敬而远之了。

正确的态度是什么呢? 所谓无可无不可， 该怎样就怎样， 不固执于己见，也不固执于己所欲， 能把自己交给别人。

“我”， 自我心。老想着自己， 只想着自己。比如我们现在人人都追求成功， 不成功的原因在哪儿呢? 就在于太想成功了， 对“我如何能更成功”想得太多； 对“我对社会到底有什么用”想得太少， 所以老找不到自己的位置。人人都知道“利他就是利己”， 但是只知道个说法， 不能体会其本质的天理。

我们平时做工作， 搞创作， 也是这样， 不是服务于那件事情的最终目的，而是时时在意自己的表现。这也是一种“我”。

和人相处， 不关注别人的感受， 而自己受不得一点点刺激， 也是“我”。

“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”前面三个， “意”“必”“固”，归根结底都是“我”， 这太深刻了。杨时注解说：“非知足以知圣人， 详视而默识之， 不足以记此。”就这一句话， 你的智慧识见要达到能了解体会圣人之心， 一看就懂了， 洞然明白。否则， 会背这句话也没用。