《史记•刺客列传》里着重描写了四个刺客。专诸、豫让、聂政、荆轲。其中有两个刺杀成功的，专诸，聂政。有两个刺杀失败的，豫让，荆轲。太史公对他们的评价是：“此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉!”也就是说，他们都是从本心出发，做自己认为对的事情，留名也是应该的。然而我们也可以去细琢一下这四人的高下。

专诸，提到专诸，就不能绕开一个人——伍子胥。这人是个狠人，自己的父兄被楚王杀死，只有他一个人逃到国外，立誓要给家人报仇。最后如愿以偿地带着吴国军队灭楚，结果楚王死了，他就给人家刨出来鞭尸了。把自己母国搞得乱七八糟，以至于他虽然是个忠臣孝子，但后世还是对他颇有微词。然后说专诸，屠狗的。阖闾想要杀了自己兄弟上位，伍子胥向他推荐了专诸，说这人能行。然后阖闾就把他养在了自己家，给他说了自己的计划。这人开始有点不想干，说自己弄这事，可能要完犊子，自己完了，家人怎么办，阖闾就说你放心干吧，死了有我养你家人，保证过的比现在好。这人就答应了。

这天，阖闾请王僚吃饭，这个僚哥是个小心翼翼的主，原文记载“王僚使兵陈白宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。”意思就是带了一大堆兵来，站在他旁边。吃饭时，阖闾说自己脚有疾，开溜到地下室找了专诸，把一把匕首放在鱼肚子里让专诸端上去，趁机杀了王僚。这个人也没辱使命，成功了，不过自己也给那些兵整趴下了。

这人史书上也没啥别的记载，简单说就是给两个野心家利用了，当了一回炮灰。但接下来这个人，他可不得了。我一直认为他是四大刺客里最值得尊敬的一个。严格来说，这人不算是个刺客，他没学过杀人，是为了义，为了正天下国士之名才去做了刺客。他是我认为的一个历史上一个完人的形象。

豫让，晋国人。跳过几次槽。先服侍范氏，中行氏。这两个家族都没了，然后服侍智氏，也没了。不得不说，这人可能有些诅咒的力量。韩赵魏三家分晋，历史上的大事件。历史由此从春秋进入战国时期。这个赵家这个赵襄子，有点坏，把人家智伯人整死了，还把头弄成酒器盛酒喝。豫让看不下去了，他要复仇。他先躲到深山里，说了一句非常著名的话“士为知己者死，女为悦己者容。”可以说很能概括当是所盛行的士文化，我一直认为战国士文化的发端就是此人。

然后他开始复仇了，他先是改名换姓当了一名襄子家的掏粪工，藏着短刀，想趁这个襄子上厕所时刺杀他。有一次，这个襄子就去上厕所，突然心跳的有点快。他就觉得很奇怪，就问这个掏粪工是谁，然后就把豫让揪出来了。赵襄子这人也够意思，说这人是个义士，智伯没有后人，他的家臣居然想着为他报仇，大好人，我以后躲着他就是了。让把人给放了。

放了，豫让还不甘心，漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。自残，连妻子都不认识他。只是为了给他主人复仇。他的朋友认出了他，说你不是豫让吗？他说，就是。他的朋友就哭泣着说，凭借你的才能，委身去服侍赵襄子，他必定宠幸你，你到时候再去复仇岂不是更容易，何必把自己搞成这个样子。

于是，又一句著名的话诞生了。既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也！听听，多么正直的说辞，多么正确的三观。他的事迹足以让后世那些盗世之臣蒙羞。然后埋伏在桥边等赵襄子经过时刺杀。要说这赵襄子，那是真命大。这次他的心没跳，马跳了。完了，赵襄子感觉又要坏事，就派人去搜查，很惊喜，又是豫让。

襄子就纳闷了，你之前也服侍范氏，中行氏，也没见你为他们报仇，偏偏要为智伯报仇。好，到了现在，又一伟大名言诞生，臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。这是什么？这就是中国历史上所说的知遇之恩，这就是姜尚之于文王，卫鞅之于孝公，韩信之于高祖的鱼水之心。伯乐于千里马，不仅有遇，还有知。这就是中国士子千百年来所追求的君臣之情。

襄子说，大义也。但是这次我不能再放过你了。豫让说你也算是宽仁了，天下人没人会觉得你做得不对。但请求你将衣服让我刺上几刺，就算是完成我的使命吧。就这样刺了几刺，豫让伏剑自杀。

周昙有一首《春秋战国门豫让》

门客家臣义莫俦，

漆身吞炭不能休。

中行智伯思何异，

国士终期国士酬。

下期分解四大刺客剩下的两个人：聂政、荆轲。此文系一家之言，仅供把玩，切不可混淆正史。