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《古文观止》是清人所编的文学读本。之所以起名为观止，是因为该书所选的均是从东周到明代让人叹为观止的佳作，是历代古文的精品。很多精通古文的学者正是通过这本书敲开了古典文学的宝藏。犹太人有句格言：“学习即重复！”《塔木德》还说，“只要把一本书念100遍，你就有能力读懂世界上的任何一本书。” 他们认为： 凡是把一本书读100遍的人，没有一个人不成大器。
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而在中国，有一个人就把《古文观止》读了100遍，最后成为了文学大家，他就是享誉文坛的大师——巴金！巴金老先生谈他的写作之路时反复强调《古文观止》一书对他文学启蒙的正要性：读多了，读熟了，常常可以背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸到文章的调子。虽然当时也似懂非懂，可是我有两百多片文章储蓄在脑子里面，写文章就比以前容易得多了.....。但我仍然感谢我那两位强迫我硬背《古文观止》的私塾老师。这两百多篇“古文”可以说是我真正的启蒙老师。我后来的创作都跟这个“启蒙老师”很有关系。
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而《古文观止》这本书，对于很多初学者来说，阅读还是有一定难度的。市面上的书很多的释义是在文后，对应看起来很费事。生字拼音加的也不多，看时还要查字典，特别是越前面的文章，年代较早，看起来就很吃力。笔者自己就有过好几次雄心万丈开始，又垂头丧气放弃的经历。所以今天借简书这样好的平台，整理古文观止全书的学习文本。自己学习也与简友们分享。敬请关注《古文观止学习专辑》
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那么，我们今天来学习第47篇《宋人及楚人平》第二部分（公羊传）
反于庄王。庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”
（ 司马子反回去见楚庄王。庄王说：“敌情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！）
曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”
（交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”）
庄王曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾今取此，然后而归尔。”
（庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻下宋城再回去。”）
司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”
（司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只有七天的口粮了。”）
庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”
（庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄露军机？”）
司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”
（司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”）
庄王曰：“诺，舍而止。虽然，吾犹取此，然后归尔。”
（庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”）
司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”
（司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”）
庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。”
（庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢？我也回去算了。”）
引师而去之。故君子大其平乎己也。
（于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。）
此皆大 夫也。其称“人”何？贬。曷为贬？平者在下也。
（他们都是大夫，怎么《春秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。）
本文完结——
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