“历史上伟大人物的事迹，最足以启发我们的内心而扩充我们的人格。”摘自《人生致理的追寻》
“在这个时代的年轻人，能够把自己安排对了的很少。超是聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以，没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。” -----梁漱溟 《老先生》
结缘梁先知的言行，起始于大约一个月前的一篇公号文章。
当看到梁先知的名字时，觉得有些耳熟，只是链接不到更多与先知有关的信息。其实，也就是不了解、不熟悉，只是耳闻而已。
前几天和朋友到荷泽，晚上饭后出来溜达，偶遇一书摊。旁边有一近60岁的老者正在大青石砌成的地面上挥毫着水墨毛笔，习惯使然，想去翻看一番，碍于朋友一家人兴趣不在于此，便未驻足。
临近商业街尽头，天色已是21:30，朋友一家先行回家。
和朋友分手后，我便径直奔向书摊。
书摊分成二部分，青石地面上一排，有五米长；电动三轮车上一大堆，高高的。
人的大脑往往是这样，先捡简单的事情去做。就拿这看书来说，书摊明明有两部分，却不由自主地弯下腰，挪动步幅，去快速地浏览地上的那一排……。
不知是生意人的有意为之，还是偶然，在地上，没有找到自己相中的。
于心不甘，觉得不买本书，就像折了本钱似的，便拿起本大开本的心理学书，想找书摊老板问价。这时，书摊老板便向我走了过来，直接报价35元。
没想到，书摊老板竞是那挥毫泼水墨的“书法家”，敬意油然而生！
一直以来，敬佩书法家的挥洒自如、写意人生。
每每看到他们挥毫时的情形，感觉那简直就是一幅气定神闲、帷幄于心的指挥家式的大将风范，他们对字形掌握、笔画起伏、轮廓布局，早已了然于胸、信手拈来……
在和老板几句讨价还价的交流中，老板便在地上的书堆里抽出了《人生致理的追寻》，这本于2008年印刷三次的珍籍，并说：要不是看你像读书人，就不会给你推荐这本书。其实，自己明白是远配不上“读书人”这三个字的，充其量就是对书敏感些，而至今也没有读过多少本。
或许是买书人少的缘故，老者见我还算认真，便接着在三轮车上翻腾着，接连找出了几本来推荐。
这时，我更愿意称书摊老板为老者，虽然，他看上去并不算老。但当他给我翻出几本书后，再次在地上挥毫时，从心里就更愿意称其为老者了。因为，在卖书之际，还能够挥毫，足以显示出其志趣所在、心性所往。
我想，这与书是分不开的。
讨价还价总是免不了得，相对于书的价格，我更愿意和老者多聊上几句，与价格有关的或与价格无关的……。
《人生致理的追寻》，单看这书名，足以引发自己。
以下摘录几句，共同品味：
“人富有‘可塑性’，人最活跃，有种种可能；要紧的是保留可塑性，时时学习，时时创新。”
“‘饶有变化的主宰能力’即此人的生命，可以变化许多样，且其本身是主动。若失此能力，失此自新的机会，就失其所以为人。”
“世界其他动物均不能发挥生命之本性，惟人尚能发挥生命之本性。生命的本性就是常常创新。这一点精神只保留在人类当中。人类很应当注意。”
感觉现在还不能用自己的语言，来描述梁先知的思想和语言表达的意境，就权且引用先知的话来表达吧。
目前，只读到先知这本书其中的一篇，以上，也只是截取其中一叶。
此时，最大的收获就是让自己保持“自新”，以“自新”来建设自己。
附：梁漱溟简介
梁漱溟（1893～1988），中国卓越的思想家、教育家和社会活动家。
他在海内外享有崇高的声望，被誉为“文化中国的象征”、“中国的圣雄甘地”、“最后的儒家”、“东方圣哲”等。
新文化运动以来，以传统文化的批判与对传统文化的发扬两大思潮，构成了表面对立其实互补的两极。梁漱溟即是一位传统文化的伟大发扬者，他始终坚信，在世界的未来，将是中国文化的复兴。
梁漱溟，中国文化史、中国思想史上的一代宗师。
对一个人的描述，能够知晓其年代、成就及后人对他的评价，只是一个基本的里程碑。而要探究其思想及其形成，或行为动机，还有很长的路要走。
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