《金文诚〈孟子〉学习笔记18梁惠王章句下5-1》
今天是丙申年乙未月乙卯日，六月廿九，2016年8月1日星期一。
【齐宣王问曰：＂人皆谓我毁明堂。毁诸？已乎？＂孟子对曰：＂夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。＂】
明堂，是天子朝见诸侯的居所。当年周天子在泰山下建有明堂。周朝衰微，这地方归齐国属地。当时人向齐宣王提出毁明堂，理由是，周天子已经不再巡狩，齐国又是侯国，又不能去住，没有实际用处，所以理当拆除。
这个论调，作为现代人熟吧？我们每天每时每刻，都会看到听到说到想到＂有用没用＂。
齐宣王问孟子：＂别人都建议我把明堂拆掉，您说拆掉呢？还是不呢？＂
孟子说：＂明堂，是有道德而统一天下的王者的殿堂，如果您要实行王政，就不要拆毁它吧！＂
我们人人都有一座自己的＂明堂＂，＂人皆谓我毁明堂＂的事也每天发生在我们身上。作为一个人，是否有坚固的、不可拆毁的＂明堂＂，将决定他的存在方式，他的存在方式反映他存在的意义，这一切决定他的人生行迹，最终反映他的价值。
【王曰：＂王政可得闻与？＂对曰：＂昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。＂】
齐宣王问：＂怎样去实行王政呢？可以讲给我听听吗？＂
孟子答了五方面。孟子说，当年文王治理岐地，岐地，就是周朝未建之前的旧国，在今天陕西宝鸡地区。文王实施五种政策，一是实行井田制，对农民的税率是九分抽一；对于从政仕者的子孙给予世代承袭的俸禄；对外贸易和市场交易，只盘察奸细，不征税，全国上下全部关口和所有市场都是免税区，后面也会提出这样一个问题：百姓都是富百姓，请问这种情况下有没有可能只有一个国王是穷国王的情况呢？相反，如果只有一个富国王时，必然是穷困潦倒的百姓群体；任何人到湖泊捕鱼，不加禁止；对于犯罪的人，刑罚只及于他本人，不牵连到他的妻室儿女。
世袭俸禄，乍一听来很大负担，会不会对老百姓形成负担和盘剥？细一想，俸禄乃一人之俸禄，子孙后代乃繁衍不息越来越庞大之子孙，子孙之中有贤者自然出仕效力，子孙之中资质差的不能出仕效力，自然要自谋生路。朱元璋规定自己的子孙只能吃公粮，不能自谋出路，这是好心办坏事的典型。
【老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。《诗》云：，哿矣富人，哀此茕独。’＂】
孟子讲解四种人：老而无妻叫做鳏夫，老而无夫叫做寡妇，老年无子叫做孤独者，少年无父叫做孤儿。这四种人，是社会上穷苦无靠的人，周文王实行仁政，一定最先考虑到他们。《诗经》上说：富人还过得去，这些茕独之人，情有可哀。
周文王和五霸七雄的区别在哪儿呢？
五霸七雄，把霸和雄当作目的，把人当作手段。
周文王把人当作目的！
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
