不知道大家有没有遇到过这样的人，没事喜欢说几句我党组织的坏话。我遇到过这么一个人，每天遇到任何人都喜欢说我党怎么怎么不好，有一次在电梯里遇到这个人，就那么几十秒的时间，还不忘给我损上几句我党的坏话。他的老家没有我党，我就直接问他，“你既然觉得在我党的领导下啥都不好，那你为啥要到这个的国家安家呢？”结果噎得他无话可说。
其实这类人还真的不在少数，一边身体对于真香的反应非常诚实，可是嘴里非要骂骂咧咧地数落着。比如我以前提过的那种人在央企里混日子的，心却在美利坚落了户的。明明自己已经占据了这个社会形态中最好的资源，却还是对带来这一切的领头人说着不三不四的话。
我承认，根据薛定谔的党性，确实不是每个党员都能永远经得起考验，但是这个组织的先进性和能力是毋庸置疑的。随着人的眼界逐渐开阔起来，才会发现我党到底有多伟大，只有中国共产党才能领导新中国，我觉得这句话是真的没有毛病。
那些一天到晚损我党的中国人，到底心里图个啥？我党刨了他家祖坟了？抢了他家东西了？或许，有些新中国的公民，他们祖上确实在前朝混得挺好的，到了我党抗日救亡武装夺取政权的时候，宣扬的口号就是“打土豪分田地”。甚至到了新中国成立以后，类似的运动也曾经发生过几次。有些前朝混得不错的家族，在这些革命运动中受到了损失，甚至有些家风不怎么严谨的直接就没落了。这些家族的后辈，确实有怀恨在心的动机。
但是我认为有动机，不代表就有充分的理由去憎恨我党“打土豪分田地”的土地改革政策。
咱不用去弄明白土豪的田地产业是不是来自于剥削。咱就说一点，每个政权都有适用于自己政体的社会运行规则。前朝政权分给前朝土豪的土地，前朝土豪应该找前朝政权去主张权利；前朝政权如果要没了，前朝土豪应该想尽办法保持前朝政权的存续。否则到了新中国，这些权利就是依法属于新中国人民的（最早不叫公民），而不再属于前朝土豪。
看新中国成立以后的发展，目无法纪的盗匪越来越少，安居乐业的公民越来越多。国际规则上的歧视越来越少，生活物资的选择越来越多。我觉得这个国家发展得挺好的，虽然还是存在东西部的不均匀，但地是死的人是活的，春运的人次不就是共享社会发展的最好例证吗——每个勤劳的人还是能够想到到一些发展带来的好处的。在这片曾经被各种摧残的土地上，人民从来没有经历过像如今一样的时代，每个人都敢去梦想了，区别是有人梦大，有人梦小——有的人定了一个亿的小目标，有的人希望教育能让自己的后代走出大山。
所以新中国的发展到如今，确实是让更广大人民受益的。当然，也不排除有一部分地区比起发达地区来，确实显得困难。但是我党一直把摘帽工作放在非常重要的位置上，扶贫只能解决一时的问题，真正解决贫困的办法，还是让当地人民能够掌握自己的命运。在这一点上，不论是包产还是教育，甚至是一些国家主导的大项目，都在努力让那些地方通过自己的双手站起来。
所以我认为，宏观上讲我们国家是真正取之于民用之于民，这个人民民主专政搞得确实是有声有色。这么好的国家，全世界哪里去找？
所以，那些前朝的土豪被打倒以后，他们的财产不是被抢走了，而是依据新的社会分配法则，进行了重新分配。这个分配制度合理吗？而且根据新中国70年的发展成果来看，我看非常合理也非常有效。
而那些被打倒的土豪后代，所要憎恨的不应该是我党。而是自家祖上在前朝的末代土豪，因为他们没有为保卫自己的国家拼尽全力，才让我党有了夺取政权的机会。有的甚至还主动投降，出卖了前朝当了二五仔，前朝厉害靠前朝，新中国有希望就抱着新中国吗，在政治上的博弈中，这类土豪怎么就这么聪明呢，好事全都让他们占了，可能吗？就算新中国给了前朝土豪赎罪券，却赎不了他们前朝做的孽。
其实，今天讲这个关于前朝土豪的故事，就是想借古讽今。
奉劝各位在本朝已经取得了经济、权力或地位上已经优势的人们，甚至是我们每一个普通人，请热爱自己的祖国，甚至请用尽我们的全力保护她。
因为如今我们所得到的一切，都是现在这个中国给我们的。
毕竟，国将不能为国，家财何能保全？
