❤️大部分人认为首先应当是环境和社会作用于人，社会有责任培养人的个性，使个体的个性臻于完善，并对个人的个性提出要求等，所以大部分人顺其自然，不对自己提要求。柳比歇夫却不然，他自己对自己提出要求，自己监督自己，自己监视自己，自己向自己汇报。
❤️大多数人不想试着超越自己可能性的极限；他们一辈子也不想试着了解他们能干些什么，不能干些什么。他们不知道，什么是他们力所不能及的。
❤️柳比歇夫检验了自己。他不是根据自己的能力去衡量任务，而是根据任务去衡量能力。他认为，有一种精神上的义务，要比保持心灵上的安全感好。
❤️古希腊唯物主义哲学家德谟克利特有句话：“决定人的精神品质的，不是他的行为本身，而是他的意图。”
❤️柳比歇夫通过他独创的时间统计法做了研究和试验：试验在写、读、听、工作、思索等各方面，他到底能干多少，怎么干？他不让自己负担过重，力不胜任；他总是循着他能力的边缘前进，他对自己能力的掂量愈来愈精确。这是一条永不停顿的自我认识的道路。
❤️每个人的能力都比他自己感觉到的大得多。他会变得比自己想象的更为勇敢，他会变得更坚韧、更有力、更能适应环境。
❤️心灵的奇迹，让那些虚弱不堪、备尝艰辛的肉体，以其心灵的坚毅和力量，令人惊叹不已。在理论上，连医学都无法想象人的机体能吃那么多的苦。人同钢铁一样，同导体一样，同混凝土一样，有其容许的负荷极限。可是人们突然发现，这个极限是可以超越的，人可以不靠体力活着——体力已经用完，人已经精疲力竭，但人还可以继续活着，继续活动，靠的不是医学上所说的那种力气，靠的是对祖国的热爱、对敌人的满腔仇恨。
❤️大量的书信为柳比歇夫节省了时间，他经常把书信的内容直接搬进著作中，或者从中找到文章的题目。
❤️柳比歇夫通过时间统计法不断研究：自己在写、读、听、工作、思索等各方面到底能做多少。他找到自己能力的极限，不让自己负担过重，又充分发挥所有潜能。
❤️柳比歇夫并没有建树丰功伟绩，可他建树的要比功绩的意义更为重大——那就是过得很好的一生。
❤️以柳比歇夫为例来判断，不仅在紧急的情况下，而且在所有的情况下，人都可以超越通常的可能性来工作。
❤️柳比歇夫的方法可以节约原有的时间，但不能增加额外的时间。关键甚至也不在量上：柳比歇夫的时间获得了不同的质，并且可以认为他同时间之神建立了某种私人的关系。
❤️大多数人对时间都持有自己的态度，各不相同，而亚历山大·亚历山德罗维奇·柳比歇夫对时间的态度格外与众不同。他的时间不是取得成就的时间，他摆脱了赶过别人，夺取第一，超越什么，获得什么……的愿望。他热爱时间，珍惜时间，不是把它当作工具，而是把它看成是进行创造的条件。
