人生需要仪式，各种各样的。
葬礼，是生者为死者办的最后一场仪式。
对死者而言，在离世的那一刻起，所有仪式都与之无关了。
对生者而言，葬礼能让死者风光体面地离去，希望死者能在另一个世界庇佑活着的亲人。
上周六。外婆的葬礼。
赶到外婆家时，门上贴着白色挽联。
原先的客厅布置成了灵堂。
白色的布幔将灵堂与祭拜区区隔开来，一边是死，一边是生。
外婆的遗照放在临时设置的香台上。
香炉上插着素香，炉边及案台落满了香灰。
灵堂前，人来来往往，有多年不见的亲戚，也有不认识的远房亲戚，有同村的亲朋友邻。
若不是这样的场合，也不会聚得这么齐全。
屋外哀乐时不时响起哀乐声。
有长号、大号为主的西式哀乐，也有小钹、扬琴为主的中式哀乐。
两支哀乐队不争不抢，交替着来，听着还蛮和谐的。
因为外婆信佛的缘故，葬礼上请了和尚过来念经。
主持法事的大和尚，白净，高胖，据说是个有水平的“大师”。
大和尚念的经文，只有“阿弥陀佛”一句听清了，其余的听得云里雾里。
大和尚带来个非常年轻的小和尚，瘦高，穿着浅褐色的僧袍，站在一旁跟着念经，很认真地念着。
小和尚是否理解了他自己所念的经文呢？
至于他们念的经文是啥不重要。
经文是否有误，也不打紧。
反正大家也不懂。
大和尚让做什么便做什么。
哪个环节需要磕头，摆什么手势，条条框框，不需要想为什么要这么做，直接跟着做就行。
到了念祭文的环节，到场的亲戚依着辈分大小依次上前跪拜、上香、敬酒。
所有的祭文，由专人代写，都是统一的模板和格式，区别在于各自名字与辈分不同。
嘈杂的声音，其实听不大清楚他人代读的那份“祭文”究竟写的是什么。
终于到了起身的时辰。
送葬的队伍，排起一条长龙。
“观音大士画像开道”，和尚及信士念经紧随，十二个花圈依次排列，遗像、水晶棺、亲人亲戚一路相随。
浩浩荡荡的队伍，一路将外婆送至灵车等待的地方。
灵车载着水晶棺去往了殡仪馆。
除了舅舅、两个表弟随车外 ，其余人皆各自返回。
众人参与的葬礼就这样基本落幕了。
葬礼，是种仪式，是生者对死亡的某种程度上的诠释和表达。
法国童话《小王子》里说，仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。
葬礼，就是有人离世，这一天在生者心里，与其他的日子不一样。
预想自己的葬礼并不是件晦气的事情。
古代帝王在其刚即位时便已规划其陵寝。
因为大家深信死后会有另外一个世界，希望死后也能过得幸福。
在返城的途中，我在想，如果以后我去世了，我的葬礼想要办成怎样。
找张还看得过去的照片作为遗照；
放几首自己爱听的音乐循环播放，不要传统哀乐；
来者送一朵鲜花即可；
不需要哭泣，不需要跪拜，直接拉去火化就行。
简单的葬礼，既给生者以哀悼，也不增添其负担。
当然这个前提是，活着的人能为自己立遗嘱，这遗嘱也包含了葬礼如何办。
遗嘱就是亡者希望生者能为其执行的最后心愿清单。
愿每个人在未来人生的最后一场仪式，能达成所愿。
