列子太学幸福人生《学列子 知人生》系列 黄帝第二12总第034篇
修行者有真有伪，修行的状态、层次和境界亦各有不同。列子为我们讲述了如下故事。
有一个神奇的巫师，从齐国过来住在了郑国，名叫季咸，他能预知人的生死存亡、祸福夭寿，所推算的日期能准确到年、月、旬、日，像神一样灵验。郑国人见了他，都害怕地躲避跑开。列子见了他后，佩服得如痴如醉，回到家把这事告诉壶丘子说：“原来我以为您的道术是最高的了，现在又有了道术最高的人。”壶子说：“我还没有教给你理论，没有深入到实际，你怎么能得到道呢？全是雌性而没有雄性，又怎么生出卵来呢？如果你拿道术与世人争高低，必然会盲目信任别人，所以才促使别人为你相面。你尝试把他请来，我用我的命相展示给他看。”
第二天，列子带着他来见壶子。出去后对列子说：“唉！你的老师快要死了，不能活了，活着的日子已经不能按旬来数了。我看他形色怪异，面如湿灰。”列子走进屋里，哭得涕泪把衣襟都沾湿了，把这话告诉了壶子。壶子说：“刚才我展示给他的是阴气的状况，萌发在不动不静之中，这样他只看见我闭塞的生机。再尝试让他来！”第二天，又请他来见壶子。出去后对列子说：“幸运呀，你的老师遇到我了啊，出现痊愈了。全然恢出现了生气，我看见他闭塞的生机在萌动了。”列子进屋告诉了壶子。壶子说：“刚才我给他显示的是阳气发动的状态，虚名实利都不放入心里，而生机从脚后跟开始发动起来，这就是闭塞的生机。他只看到我好转的生机。再尝试让他来！”
第二天，又请他来见了壶子。出去后对列子说：“你的老师坐在那里心神不定，我无从给他看相，等他心神安定下来了，我再给他看。”列子进屋告诉了壶子。壶子说：“刚才我显示给他的是太虚而没有踪迹的相，这样他只看到我混沌平衡的生气。鲸鱼盘旋的潘水形成深渊，回转的潘水形成深渊，泛滥的潘水形成深渊，陡落的潘水形成深渊，旁出的潘水形成深渊，回拢的潘水形成深渊，溢出的潘水形成深渊，会合的潘水形成深渊，这是九种不同状态的深渊啊。尝试再让他来！”第二天，又请他来见了壶子。还没有站定，自己惊慌失色而跑了。壶子说：“追上他！”列子去追而没追上，回来报告壶子，说：“已经不见了，已经消失了，我没有追上他。”壶子说：“刚才我显示给他看的并没有超出我的本宗。我呈现出虚空而随着他变化，他搞不清是什么了，因而以为像茅草随风伏倒，因而以为像水随波流动，所以逃走了。”
此后，列子才认识到自己还没开始学什么呢，便返回家中，三年不出门，帮他妻子烧火做饭，喂猪像伺候人一样周到，对什么事物都没有亲疏偏爱，不加以雕琢而回归朴实，像土块一样让自己的形体独然而立，面对纷繁的世事而封闭了斗争心，如此一直到终老。
领悟：故事中三个人，代表三类修行者：修行人、修行真人、伪修行人。作为学生，列子自然真实，被社会误导，又及时醒悟，执着修炼，且最终修成正果。真实的修炼过程即是如此。
壶丘子代表业已修炼成功的真人。能展现出与天、地、人联通相接、化转变化、合一共生等不同情况下的生命状态。如此高人，却没有留下名声事迹，表明其人真正归于天地。
神巫季咸呢？有术而无道，可算高人，却非真人，代表伪修行者。他虽然未修身成道，但毕竟懂得修炼的原理和道术，只是被外物诱惑，走偏了而已。故事只是说郑国人躲避他，而没有说他如何骗人，如何敛财。他凭借聪明，利用道术，自欺欺人，但还未至于邪恶境地。
正所谓修炼有真伪，我们应清晰，避免入邪路，把道当工具，害人在其次，最终害自己。作为修行者，学习列子范儿，知错就改掉，执着且秉一，需从平常生活做起。总之，修行修什么？先修初心（本心、诚心、朴心、真心、良心、心内心），通天地，与天地一心。怎么修？虚其心，以呵护生命生生不息、升华持续、乐活有意义为本心。
