人生的根本与职业和追求的关系，有权有钱人生就快乐幸福么？人生就能从容自在么？

观点一：

老师、同学们大家好。

我从自己来看，职业是修行的手段，是认识生活很重要的一部分，追求是人好奇心带来的自然属性，财富与权力是追求过程中，伴随的一些产物。像采煤专业，从能源流动角度去看人类活动到国家建立社会运行会很有趣，采煤掘进现场是人类活动与大地直接接触的第一现场。我们的工具变了，我们对于岩层中一些称为力学的认识变了，但又很明显的看到与古人开采一样不变的东西，有对大地的敬畏有摸索一些大地脾气而拿来支护开采的小智慧等，伴随着这样“搬运”活动会引起很多对人存在生活的哲思，而在组织生产过程是与人的沟通，在偏远寂寥的地方又是一种自处，是修行的一部分，而整个工作的社会位置被叫了一个名字成了职业，这个过程伴随有了一些个人财富的积累，因为你可以解决工作中的一些问题，大家在这些问题上听你的，渐渐有了些权力。财富与权力又伴随的是很重的社会责任。人生的从容自在觉得在于与自己的成长与认识，与钱与权真没什么关系。

观点二：

在没有升入大学前，自己所有的念想就是考好大学，有权有钱，然后回报父母、荣耀一方。但是在大学中慢慢接触了老师的选修课，才发现自己之前的视野是多么狭隘，才逐渐把注意力转移到自己身上，开始慢慢学习人性的需求，学习观察，学习反省，学习做人做事，才渐渐明白很多很多道理，之前很多的不解在碰到老师后都渐渐明白清晰了。

可以说，在上大学前自己之前就是在简单的追求职业发展、追求物质和权势以满足自己的欲望，慢慢的意识到其实我们人身得来不易，如果自己有限的生命过得那么匆匆忙忙、蝇营狗苟、不明不白，甚至到人生的最后还不明白什么是人生的根本，那现在结束生命和五十年结束生命又有什么区别呢？记得老师在课后和我们聊天的时候说到，我们花在职业上的时间最多占人生可用时间的三分之一就了不得了，如果花再多的时候那就是笨了，而且老师也一直强调，职业就是谋生的一种手段而已，做白领和做清洁工都是在混口饭吃。后来一想，老师讲得对。再后来，从老师那里慢慢知道了，人生的根本在追求智慧和解脱，追求内心的平静，在提升自己的修养，在真正的为这个民族和国家做点贡献。这一路上，看南怀瑾先生的《论语别裁》对我这个转变也很大，南老师多次提到两句话，一句是日本名相伊藤博文的名言“计利应计天下利，求名当求万世名”，另外一句是张载说得天下士子的目标“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，也慢慢浸润着我，让我明白了人生不仅仅在追求职业发展和权钱。但是当我们自己在解决人生根本的路上，或者说在追求真正的快乐幸福的路上，那对我们职业的发展是百利而无一害的。《论语》中，子张学干禄就是一个很好的例子，老师多次提到的庞统的事例也是一个很好的例子。

观点三：

老师，同学们好：

我认为，人生根本的意义在于追求自己想要的东西。古往今来，有人钟情山水，有人行于官场，有人放浪形骸，我行我素，其实都是追求不同。达到了自己的追求，内心得到满足，感到安宁便好，之后无论是继续追求更多的东西，还是止于现状安享人生，完全在于个人的选择。然而不同的是，君子之道更加符合道德规范与法律要求，即通过正当手段得到自己想要的东西；小人之道则只顾结果，对之后造成的恶劣后果漠不关心，且不知适可而止。至于职业与追求的关系，人行于世间，职业是谋生手段，即使是沿街行乞，也是一种职业。而金钱与幸福的关系因人而异，钱不是坏东西，如果有人因钱犯事，也是因为他不能正视财富，因而利欲熏心；有人感觉自己家财万贯却不幸福，是因为他将钱看得太重要了，过满则亏。然而，我希望我们不是仅仅把职业看做谋生手段，而是一定程度上的追求，为自己每一天的成果欢欣。

观点四：

老师，同学，大家好：

今天的话题关于“金钱”。 可能大多数人的观点是拥有金钱和快乐不成正比，并非金钱越多快乐越多。我部分同意这个观点，过去我也是这个观点的簇拥着，认为金钱够用就好，太多了也是人生中的一种负担，为了金钱可能放弃了自己的健康和很多家庭时间。然而，经历了买房，装修等等一系列事情之后，我发现也许足够的钱不一定带来足够的快乐，但是，没有足够的钱，却绝大多数导致了足够的烦恼。这是我目前对于金钱的观点，即：钱和快乐不成正比，但没有钱却和烦恼呈正相关。可以说，年轻人应该是需要物质的积累的，这一点很重要，趁着年轻去奋斗和拼搏，去争取过上自己想要的生活，无可厚非。只不过不要有过重的贪求，希望财富越多越好，但人各有命，不可能每个人都成为马云。对了，人人都想成为马云或者王思聪（富一代或者富二代），这也是这个时代的迷思吧！

最后，金钱是很有用的，它能减少很多不必要的麻烦，省去很多烦恼，但是它不直接带来快乐，这就是我对于金钱的一点点想法。

观点五：

老师好，大家好，

我工作快三个月了，以前我对工作的期望是，出色完成领导交待的任务，迅速得到领导赏识，领导赶紧提拔我，给我高薪，这样才是我的想要的人生，在人前闪耀。现在看来，我当时的想法很肤浅，很浮躁，都是自己幻想出来的。我现在的想法是，职业工作是养活我自己、家人的手段。我现在的工作就是勤快点，待遇也会高点。但不能在金钱职位中迷失。我家族里面已经出现了悲剧。一位表嫂为竞争

一个经理职位，在孕期还“勤奋”工作，担心请长假职位会被别人抢走，结果小孩出生后弱视，看不清东西。还有一位表哥，他给自己起的昵称叫“三郎”，拼命三郎的意思。这位表哥创业赚很多钱，喜欢玩车，小宝马换到大宝马，又买了路虎，前段时间发生了车祸。

对于人生的根本，我不想一生稀里糊涂的活着。糊里糊涂的上了大学，糊里糊涂的读了研，直到现在工作了还是糊里糊涂，我已经快三十了，眼前漆黑一篇，看不到真相。

观点六：

最近回家看望父母，刚刚回来，抱歉，请大家原谅。本周话题，就我的经验 之谈，主要围绕职业经历，没有 做本身这个教师职业之前，我是在困惑中的。比如之前很小时候，我喜欢过自然科学，就拼命看相关书籍，然后有一天感觉光喜欢自然科学似乎没有 用，对于人生不够，就改变去读人文科学。在职业上，先做过公务员，最后归宿于教师，发现职业的稳定也是一个痛苦的追求过程。因为人生充满了不确定性，而且主要 是开始自己都不知道自己喜欢什么和惧怕什么，又能够归宿于什么，但是通过勇于经历，终于能够知道自己喜欢做什么，当在做自己的喜欢的事业时，发现心会比较充实和宁静，也才能开始“知止后静”，所以不断积极探索并得到。

从更高的角度，一个人生追求的目标是非常重要的，把这个目标与职业相联系就是一个非常好的“志于道”的方向。古人有云：修身齐家。这里面“修”是修自己而不是别人；“养”字经老师在群中的解释，才知道原是养成好习惯。而把“追求道”当作是人生的终极目标是非常奇巧的悟性。我读博士之前没有 这种感觉，只有博士毕业，某种原因，从而导致读得痛苦，有种涅槃重生蜕变的感觉，然后感觉人生中的死去活来非常重要，经历这一番，才能体会到“道”在人生中的存在，可以说是通过苦读和一些独特的经历，才能导致我明白和把握了一点点“道”的感觉，这个“道，照我来看，在职业上，就是职业的目标，例如经济学的均衡和看不见的手，它们也是你的人生上的目标，更加是你的“志于道”的一个职业追求。对于有志于道的人，名利金钱和地位，就显得不是最重要的归宿了，而只是一种可有可无的工具了，否则没有悟到之前，即使有老师和书本的提点，人也常常迷失于各种外物而不能宁静于内在的追求。

转古国治老师：

什么是修养？修养是行有不得，反求諸己，要求自己，調整自己，改变自己，而不是改变別人。修者修理、修整、修正、修治，但是，要知道问题在哪？要知道範在哪？不然，怎么修？养是需要时间，人是有习惯性的，习惯不可能一次就能改过来，所以要给自己时间，但是，也不可因此而姑息自己，给自己找理由，藉口这是习气。中国文化讲究修养，修养有两大类，一是道德修养，一是靜定修养，两者相互促进。因有道德，而心能安定，也因靜定，才看到自己的缺失，才能反思、檢查自己。道德者，道是体，德是用，因修德、修定，方可慢慢接近於道。孔夫子曰:志于道，據于德，依于仁，游于艺。我等小子当共勉之。

转自：本周讨论，一粟同学们的观点