爱国者常令人感动，以至于和尚、道士和失足工作者都加入了拯救国家的行列中，最后的参与者很多，近的有抗战中金陵十二钗，清末的赛金花，远的有宋朝的梁红玉等等。小时候很纳闷杨家将，死的死伤的伤，最后是佘太君领衔十二寡妇征西，戏台上一群女生是很热闹的。
待到自己年纪大了才感觉这种感动有问题，宋朝妇女开始大规模裹脚，一半人口精残废，连路都走不好，何来行军跨马征西？要说弱宋军队不行，也不至于妇女救国吧？当然两宋灭亡得有点让人窝囊，但妇女救国又展现了什么样的心理呢？大母神的潜意识愿望？那和尚、道士救国又寄托了什么样的想法呢？
封建小农经济，相伴儒法治理，就象小麦谷黍农田束缚一样，拱地边行，在小天地里，老婆孩子热炕头行，但别让它跑到不长庄稼的地方。历来农耕文明深受游牧民族的侵袭甚至破坏和统治，无论罗马，无论秦汉宋明。侵袭之下，立不起长城就会退缩、局部溃败甚至大举崩溃。
小农经济有了积累，就会玩出肉林酒池、舞榭歌台、秦淮唱晚之类的高级情趣，但这些东西并不能有效抵制粗鲁凶猛的游牧抢掠游骑兵，更对付不了不解风情的蒙古骑兵兵团。大男人不行了，于是乎和尚、失足工作者甚至杨家寡妇们都勇敢地上了战场，只是在希望中舍弃了现实中的被屠杀羞辱的悲凉罢了。在喜剧中，倾注了并掩盖了家破痛、亡国恨，在前一拨文明崩塌后，准备接受新一拨统治者的新构建。
故国不再的遗憾，转化成虚假的和尚道士、甚至寡妇及失足工作者的冲天义举，消除着自身的无能，在新统治者的蔑视中勇敢地意淫并卑微地活下去。小农文明不懈的幻想有二：一是明君和青天大老爷，二是和尚道士甚至失足工作者，英勇救国。
