只看书名，感觉就像那种理论性较强 的心理学著作，但翻看目录后，马上对其产生了浓厚兴趣。就如推荐序里所说，我也是很轻松地一口气看完这本书 的。
先从本书的书名说起。本书是以研究人类行为学为重点的心理学著作，也可以说是经济学著作，之所以加上怪诞，是因为其所揭示的现象及背后的心理动因皆为我们熟知的“经济人”平常都忽视或意想不到或“没想到”的方面。
先说说我们平常都面临的选择境地，因为我们天生惧怕损失，所以给自己留下了很多选择的余地，还以为“留有余地”是象征一个人比较成熟，做事稳重的好词，但看了作者的实验及论述后，原来这是给自己制造麻烦，使一个人在面临重大决策时失去了“破釜沉舟”的勇气，失去了宝贵的时间及重大的机会成本，易带来犹豫不决、捡了芝麻丢了西瓜或最不合算的决策。我们需要当断则段，关注能把控的局面及收益。
再说说“免费”，原来我们平时被“免费”吸引去的注意力或带来的损失远远超过了我们的想象。这是“双十一”之所以年年创新高记录背后的逻辑，也是商场搞促销最底层的相同思维。一旦知道了这一秘密，知道了我们的弱点，平时就要注意这些陷阱。同时作者提出的把“免费”的逻辑用到公共福利政策制定方面，很有建设性，但属于政策范畴，咱老百姓希望政府里有人也能看到此发现并能付诸实施。
书中的安慰效应，在以前也听过，但看了实验后，更是目瞪口呆。原来很多医学上的手术或药品只是给我们提供安慰效应，同理也可推及我们吃穿住用行等生活的所有方面。又因为不断的实验存在两难，目前还不能穷尽所有医学上只起到安慰效应的手术或具体治疗理念，但我们至少可以在生活中以“安慰效应”的眼光审视我们所做的一切，不再花冤枉钱，不再徒有虚表。
“自我实现预言”心理学上提到过得一个概念，结合书中提到的“预期”，理解起来就更为透彻。不要小瞧这个“预期”，它让我们对自己提出了更高的要求，也带来更多烦恼，同时也是包装行业越来越兴盛的背后心理机制，人们看着包装好的东西就对它产生了好的预期，也愿意为它们多付一些与其价值完全不符的价格。预期不变，引申到人方面，出现了“成见”一词，人与人之间，国家与国家之间的争端，都是因为成见造成的。若双方能抛开成见，客观地描述事实，发表自己的意见及达成一致的各自诉求，问题也就迎刃而解了，这里可以用到非暴力沟通。
我们从小被教育要做个诚实的孩子，事实上我们一贯都比较诚实，但为什么还会有那么多职务犯罪？且职务犯罪金额远高于专职偷窃额？因为在面对非金钱时，我们不觉得自己在偷，就如顺手牵羊一颗葱，一支笔，轻松加进自己给家人买礼物的发票去报销。实验证明定期组织道德宣传，各职业进行宣誓入职，或让员工签订诚实保证协议，会有一定的减轻作用，推而广之，社会主义道德观就是在从大氛围大局面去解决此问题。
涉及到金钱，就要说到市场规范，与市场规范相对应的是社会规范。一旦市场规范与社会规范同时起作用，市场规范必定会挤走社会规范。社会规范这朵玫瑰一旦凋零，就再也开不出艳丽的花朵。所以我们在制定各种政策，制度时，要先想明白到底要谁起作用，起到什么作用，是不是最好的手段。要牢记“不给钱帮忙还高兴，给了钱还不想工作”的小实验，要多用精神，荣誉上的激励，配以经济手段去解决主要问题。
苏格拉底说过“没有反思的人生不值得过”。为减轻作者提出的各种非理性现象的后果，我们需要对平时自己的行为多问一些“为什么”，多留意一下我们行为背后带来的真正感受，是悦己？利己？还是为了收获他人的关注或面子或只是一时的冲动？
