1848年，冯云山从狱中出来，没有跟杨秀清道别，便匆匆返回广东。此时，冯云山内心五味杂陈，不知道如何面对现实，只好先冷静一下。
冯云山，南王七千岁，拜上帝教实际缔造者，也是太平天国架构的建立者，是一位不可多得的人才。
贵县赐谷村，冯云山告别洪秀全，独自来到紫荆山发展，为金田起义赢得第一桶金。
杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、秦日纲、胡以晃等早期核心人物，都是冯云山把他们拉进拜上帝教，并告知他们发展的策略。
紫荆山基地壮大，冯云山便书信洪秀全，让他前来接管，以树立威望。谁知，洪秀全志大才疏，采取过激策略，导致冯云山被逮捕入狱。
此时，洪秀全非但不能救出冯云山，还独自去广东，紫荆山一度群龙无首，人心惶惶。
就在大家不知所措时，杨秀清表演“天父下凡”，以“天父”口吻训斥会众，安定了人心。接着，杨秀清号召大家“科炭”，筹钱救出冯云山。
1848年，冯云山成功出狱，大家都认为这是杨秀清的功劳，也是“天父”能力的体现。从此，杨秀清威望高涨。
冯云山知道，所谓的“天父”压根就不存在，却不能否认，不然拜上帝教就没存在的理由。此时，冯云山内心五味杂陈，不知如何是好，便返回广东。
冯云山这一走，就是一年多，紫荆山事务都是杨秀清、萧朝贵打理。因为，萧朝贵也模范杨秀清，表演“天兄”下凡，他们两人地位显赫。
一年时间里，冯云山究竟做了些什么，并没史料记载。但是，从后来太平天国发展的情况看，冯云山应该思考如何制衡杨秀清、萧朝贵，维持权力平衡，并制定一个大家都能接受的方案。
1849年，洪秀全、冯云山再次来到紫荆山，他们带着“方案”回来。
首先，冯云山找来韦昌辉、石达开，将他们拉进拜上帝教。韦昌辉、石达开本人能力强悍不说，还拥有强的家族背景，可利用的资源非常多。
尤其是韦昌辉，金田地区的“富户”，金田起义需要的资金、粮食、武器，都是韦家搞定。
此外，韦昌辉、石达开是读书人，精通历史，根本就不相信所谓的“天父”，对杨秀清、萧朝贵这一套不感兴趣。
再则，重新安排“天父”子女顺序，让洪秀全在“世俗”方面超越杨秀清。洪秀全是二哥、冯云山是三哥、杨秀清是四哥、韦昌辉是五弟、石达开是六弟，萧朝贵则是“女婿”。
冯云山知道，“排序”可以在名义上制衡杨秀清、萧朝贵，但想要落实下来，还得重点栽培韦昌辉、石达开，让他们坚定支持天王。
冯云山的设想是，以自己的强大人脉、威望在诸侯之间周璇，再加上韦昌辉、石达开的支持，足以让杨秀清不敢轻举妄动，从而稳定局势，不至于出乱子。
可惜的是，冯云山阵亡蓑衣渡，诸侯王之间没了“润滑剂”，萧朝贵不久败亡长沙，让杨秀清一家独大，从而加剧了内部纷争。
韦昌辉、石达开手握重兵，能力也强，但没有冯云山协调，他们也无法拧成一股绳，且本身格局、眼光有限，终究让天京事变扩大化。
