01
自古以来，人们都有这三个追求：大富大贵，多子多福，长寿到老。
有钱，有寿命，也有后代，那人生还有什么不圆满的呢？只不过，这三个追求，就一定代表了幸福吗？
这世上没有一件事是绝对的，一切都是相对的。哪怕是钱财、寿命和传宗接代，也不一定就代表了“有福气”。
《庄子》中有言：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。”
儿子多了，我们所惧怕的东西就多了；人一旦富贵了，所惹来的麻烦会更多；人活得长寿了，也许就只剩下耻辱了。
前面两点还能理解，可为什么人活得长寿了，就只剩下耻辱呢？
一个人，如果足够长寿，身体却不健康，那他就只能越活越痛苦了；一个人，如果寿命特别长，却只能卧病在床，根本不能自理，那他又怎么可能活得幸福呢？
长寿，不一定代表了幸福，一切都需要“辩证”地来看待。对于一直受苦的老年人来说，他们会感觉到，不仅自己在受苦，就连家庭， 也在逐渐地变穷，这才是全家的悲哀。
02
52岁中年人痛哭，父亲一直受苦，晚年真的凄惨。
陈大伯今年已经77岁了，卧病在床已经有15年的时间了，不仅不能自理，而且连翻一下身子都成问题。这，让他活得特别痛苦。
陈大伯膝下有两个儿子和一个女儿。大儿子陈先生一直以来都照顾父亲，不仅出钱出力，还端屎端尿，特别辛劳。而弟弟和妹妹，很少来照顾父亲，有些时候就连逢年过节也不回来一次，令人心寒。
其实，在陈大伯刚卧病在床那几年，他的老伴还在，所以陈先生的压力也不算太大，那两个弟弟妹妹也表现得比较孝顺。
可是，老伴在陈大伯68岁那年就离开了，这让本就不是“一条心”的家庭直接分裂了。没办法，一切的重任，只能由大儿子来承担。
父亲卧病在床，让大儿子特别揪心。每当他看到父亲动弹不得，也说不了话，甚至身体的疾病越来越多，他自己也感同身受。
有一次，陈先生跟妻子说了这么一番话：“等我老了，如果也像父亲一样卧病在床，不能自理，连翻身都成问题，一直受到病痛的折磨，那我希望你们不要管我了，让我痛痛快快地离开就好，不想像父亲一般一直受苦了。”
听了丈夫的话后，妻子也感慨，人到晚年，如果不能自理，再长寿，又有什么意义呢？
03
直到今时今日，77岁的陈大伯依旧只能躺在床上，不仅见不到外面的太阳，身体也动不了，除了眼睛能转一转。看着那枯瘦的身体，实在让人心疼。
更何况，由于在床上躺了十五年，陈大伯的后背已经不可避免地出现了烂肉，只要他平躺着，烂肉就会跟衣服粘在一起，场面特别凄凉。
有些时候，人老了，也许就是不幸的开始。
我们看看陈大伯这一家子的人就明白了，只有陈先生一直照顾着他，而二儿子和三女儿都离他而去，生动诠释了什么叫“久病床前无孝子”。
没有孝子就算了，连自己的病痛也在增多，不是这里出现了问题，就是那里躺出了烂肉。如此，才是精神和肉体上的双重打击。
说句不好听的话，如此折磨下去，才是人到晚年最凄凉的一件事。
有些病，是有钱也治不好的。但是，如果这个家庭没有钱，那全家都得受苦。这一点，我们只需要看看农村的老人就知道了。
农村的老人，没有钱，也没有资源，那他们卧病在床，只能一边承受着贫穷的无奈，一边忍受着周身的病痛 。这，还有幸福可言吗？
04
对于一个普通人来说，人老了，如果真的卧病在床了，治不了了， 也许痛快离去，短暂受苦，才是最好的结果。
反之，不能痛快离去，而是承受着持续的病痛折磨，非但老人家遭殃了，就连全家也会越活越忧愁。碰上没钱的家庭，也许就直接返贫了。
生活中有这么一句话：“富贵和贫穷，往往只隔着一张病床的距离。”
当然，对于老人来说，幸福和痛苦，同样也隔着一张病床的距离。
在这个世上，最幸福的，莫过于既长寿，又健康的老人。而最幸运的，莫过于既长寿，又痛快而去，且不用受苦的老人。
自古以来，我们都有一个说法，叫做“善终”。
到底什么才是善终呢？那就是无疾而终。没有疾病的折磨，自然就离开了，那才是人到晚年最好的结果。
想起这么一句话：“生活中所有的痛苦，都来源于各种极端的掺杂，最后让人逐渐遭殃。”
过分长寿，是一种极端。卧病在床，病痛增多，也是一种极端。这两种极端掺杂在一起，会让整个家庭都崩溃。
文/舒山有鹿
