故“诚”为成人、成己、成物之德，而物之生全，皆自此而来，非虚语也。
一直不知道什么是诚，引文解释清楚，当你能做到成人，成己，成物，就是诚。那么什么是成人，成己，成物？
成人，生而为人，但有的人却不配为人，先不说儒家对人的要求，我对成人的理解是，能对“人生”负责，比方说，有人老说如果不是我父母，我老公/老婆，我孩子，我现在不会是这个样子……真的是别人影响你？还是自己能力差，不愿承认，拉外人垫背？谁的人生没有低谷，只是面临的态度和方式不一样罢了。
成己，我认为是比成人更高的一个级别。当能对人生负责，不一定能对自己负责。你知道你自己喜欢爱好什么吗？这里说的爱好和喜欢都是打死都不会变的那种。如果没有，那如何在千万人之中区别出“你”？你随波逐流是因为糊涂还是因为懒？看清自己，成为自己，独一无二的自己，不是一件简单的事情。
成物，是更高的一个阶梯。成物就像是一棵树有树荫为路人遮凉，在树的根系旁有草有花生长，有树种飘向远方落地生根。也像妈妈抚育宝宝，或者自己创造品牌。
当你能做到这些，才是“诚”。如何鉴定自己是否真的“诚”？就看上述三点的结果体现，“人”成的怎么样？“己”成的如何？“物”成到什么阶段？而此处的“成”不是完成或者有了的意思，而是一种过程。
“成”不是简单想到，做到，也不是一个动作，而是一个持续的过程。比方说在成物的过程中，要一遍遍修复，打磨，反思，总结……终点也并不仅限于完成产品打造，而是能让产品自主旋转，产生源源不断的动力，自我发育，成为另一个“成物”的源头。
故诚者，一诚而无不诚。
当开始做到一点“诚”以此为标准，即可知道在其他事情上，是否“诚”。
当再问自己什么是诚？答案已经在曾经和现在的行动中。
