2018.11.14星期三晴
大吴寺传说由来已久，故事多且遐迩闻名。其中高僧给皇帝娘娘治病，得来无数财宝最为著名。
一年多来，我遍访大吴寺、槎水的桥里及皂河、龙潭皖涧的杨氏宗祠杨家楼屋及杨家老屋等处，每每试探性问及这几处杨氏后裔，他们都津津乐道：大吴寺开山祖师系他们迁潜五世祖。
我有幸与杨氏宗亲理事会理事长杨积胜先生结缘，翻开《杨氏宗谱》，果然于卷末内找出相关文字。
真四、真五公传
真四、真五公乃忠山公四子、五子，为吾迁潜第五世之叔祖。二公志好禅林，早年遁入空门，从佛皈依于大吴寺，为大吴寺开山之鼻祖，禅号了空、日空。二公三兄长即真一、真二、真三三公为资助其弟持教从佛，元至正三年用宝钞一百五十定，曾购吴元辅住基一所，田一十八坵。天历二年（公元一三二九年）住持僧了空即真四公开通了大吴寺的南北山路，从此大吴寺香火不断，钟声鼎盛。
据传，明洪武年间，马娘娘生病，久治不愈。
洪武帝令人挂出皇榜，诏告天下，寻求良医灵药。并许诺，如有人能治好娘娘的病，高官任作，骏马任骑等等。
适逢其时，真五日空大师揭榜领差。
大太监在前，引日空大师进入宫内。一位方外僧人素昧平生，也不知道有无本领。洪武大帝欲先试其道行，方予诊脉服药。就以尊卑有别、内外当分为借口，不准日空大师直接为娘娘按脉。
这并没有难倒日空，日空大师很平静地说:“我不用直接按脉，只须用一条线，一端系于娘娘手脉上，另一端交由我按脉，就知病情。”皇帝一听，大为震惊又半信半疑。随命宫女将线的一端系于床柱上，另一端交给僧人。日空一按，即说:“这不是娘娘脉，这是木脉。”皇帝又命人将线系于猫脚上，日空一按又说：“这是‘喵’脉。”
皇帝这才对他的判断识别能力大为叹服，立即命人将线系于娘娘的手脉上，日空大师说：“皇娘是受了‘惊风’。”经诊断后，开了药方，并在大吴寺后山挖了七味草药，把娘娘的病治好了。
洪武大帝龙颜大悦，问僧人要什么奖赏。日空大师说:“我是出家人，什么都不要，高官骏马与我无缘，金银财宝乃方外之物，请万岁爷给我建草屋三间就行了。”
皇上把“草屋三间”错听为“好屋三千”。皇上连声说：“好、好、好，好屋三千。”立即下旨：在大吴寺为日空大师建好屋三千间。
金口玉言，特例按好屋三千间的标准，从国库中调拨金银财物，专派大臣组织押运银两向大吴寺进发。
自京城出发，运银大军晓行夜宿，不日运至大吴寺附近的联关寨，不幸意外遭遇到一群响马强盗打劫。本是曲折山路，林密山深，这时运银大军，顾了头顾不了尾，前头到了大吴寺，队伍尾巴还在三道河，顾了两头又顾不了中间，强盗一 来，骡嘶马叫乱成一锅粥，当兵的保性命丢开钱财，立时运银队伍就被冲散。
“瞎子见钱眼也开”，更何是一班强盗。这些强盗也是各顾各所得，慌乱中，还有许多金银财宝散落于路边上。
后来的日子里，虽经清理和追缴，仍有很多财宝失落了。究竟失落在何处，就无人知道。至今仍流传一顺口溜:头到大吴寺，尾在三道河，谁人能识破，三千八稻箩……
真五日空大师给皇帝娘娘治病的传说，不但在《杨氏宗谱》中有编载；童宏祥先生编写的《源潭揽胜》也收录天柱奇峰整理的一则《大吴寺的传说》。由此可见，几百年来，大吴寺相关传说影响之深远。
在我编写的莲花石中有种公猪拱出一罐元宝，木鱼嘴里炸炮显现的定子，还有未发布的寺前塘中金树椴。所有这些财宝，老家在大吴寺的乡亲们，都说这些财宝就是昔日散落的三千八稻箩之中的财宝。
