【思维导图实战派】刻意练习之“遇见...”计划:47/300
每次去博物馆看到那些铜镜时,只是惊叹于那些精细的雕刻,充满着好奇与敬佩——这是如何做出来的呀?
读了这篇才知道,原来铜镜背后的花纹都是包含着宇宙论的,古人的哲学都蕴含其中。
我们相信,某一形上的抽象观念与具体造型的结合有一定联想的基础。铜镜上圆的内缘的三角形刻度,似乎是日晷一类的符号,是否与时间、天文的计算有关呢?至于图中之方,也不只是简单的方,方形四面凸起的T形,正对的是天干地支的正东西南北四个方向。而外缘的L和V,都使我们感觉着是一种特殊的布置,而并非偶然的设计。
所以,这个“方”与“圆”不是任何个人的发现,而是宇宙间的基本道理。汉代的经学,把五行、四时、四方、色彩、音律、医药……全部纳入一个系统中,是宇宙基本的道理和秩序,是一个完美象征符号的完成,也是一个造型母体寻找的完成,是在人世稳定的秩序中有天道不息的循回,是在人间的方正之外有四时的圜动,是在人世的限制与范围外有无限的悠游和余地……
如果说汉代儒家的美学有一个秘密,那恰恰是兼容并蓄地包容了先秦各派的观点,而立足在自己方正规矩的人伦世界,以这稳定的人伦秩序与人情之常去调整宇宙万象,汉代的艺术世界中才完全实践了“万物并育而不相害,道并行而不相悖”的理想。
说明:以上内容整理来源于蒋勋《美的沉思》