暑假来了，可以作为小朋友们的#中国哲学入门书。
混知的漫画书真是不错，这是我再再次发出这样的感慨。对于新手非常友好，幽默风趣为表，内在的却还是串联的脉络非常清晰，对于入门者来说，是个搭建框架的读物。这个知识结构就像概念地图一样，可以让我们在茫茫书山人海中看到当前所在的路标。之前也有拜读过冯友兰大师的《中国哲学简史》，现在想想，除了每次读的时候都困得要死，好像脑子里也没剩下啥；还有之前零散着读的老子庄子孔子，一头扎进来，每次受到“知识”不同的冲击，感受不同；但这次翻完《半小时·中国哲学史》后，再加上绘制这个图，感觉一下子就清晰了很多。
中国哲学，或者，也可以称其为中国思想发展史，它最核心的理念——老庄的道，孔孟的儒——在春秋战国时就已经成型了，而法家更像是技术方法层面的，当然了，墨家我感觉它是太超前了、太理想了，完人所在的完美世界，柏拉图式的存在。而后的数千年，我们都是在这个基础上，根据当时的经济政治实际情况，进行的思想融合和发展升级。
比如汉代儒学，就是以孔孟儒学为核心并继承和发展的同时，又融入了法家、阴阳家、道家，形成的有利于当时统治阶级的管理工具，从这“三纲五常”才开始进入人们视角，并一直影响了后世的所有王朝。而儒学也不是一直独大，当社会动荡时，道家便会成为主流，只谈风月，就像魏晋时期的清谈玄学；唐朝的前期也是深受道家影响，后期受佛教影响，而随着经济情况的恢复，对社会管理的需求又被唤起，儒学更加具备管理所需的智慧特质，所以儒学复兴便开始发芽，经过了北宋韩愈、理学五子的努力，形成了程朱理学的前身，再加上南宋的朱熹的加持，发展成为程朱理学，这也是儒学发展的新高度，整体上都是源于儒学，但是又结合了当时的实际情况，做了更具体的划分与实现方法；最后的闪光点，便是阳明心学，作为朱熹的铁粉，运用程朱理学的内容，在格物致知时发现了心即理——自身便是正道、何须外去寻求，而人们所需要做的便是，用良知便可以约束行为，需要努力的便是达到知行合一。这种感觉像什么呢？这句话可能很适合“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”。哈，开玩笑玩玩闹，不过观点无非就是支持和反对，再不然就是在这之间，而道一直就在这儿之中。
可见，思想的蓬勃发展与当时的社会状态有关，大师们都是扎堆手牵手一起来的。至此，中国思想融合发展，对后世不断影响，我们都是在这些基础上，做的展开和应用。
当我画完这张图之时，才发觉孔老思想的伟大，立一派之先，还先了一个又一个时代。而儒、道也不是绝对孤立的，在儒家的核心“仁”在国家层面提倡的德治和礼治（即阶级行为规范指南）中，为了平衡仁和礼治，采用了中庸之道，既各司其职又适度关爱，这里也蕴含了道家提倡的辩证法精神不是吗？而在孟子提倡的政治思想的实现方法里，经济上采取少收税、政治上减少处罚民主，都是一定程度上减弱“管理干预”，和老子提倡的“无为而治”有所融合，这正是道家的核心“遵从天道，择机顺势而为”，而孔子提出的“仁”为如何有为提供了规范指南，而孟子则是继承了孔子之学的有为，也融合了老子之学的“择机顺势”，在这个层面上，儒道已经开始相互影响与融合。
当然了，不要试图从混知的漫画上就能得到五千年思想荟萃，哈哈那不实际，我们能从这里窥探到一些脉络，获得乐趣，以及想要遨游中国哲学的志趣，便是此间的收获所在了。
