世事纷乱，炮火纷起,这是属于一个魏晋的乱世。在司马氏废君夺位、把持朝政的时期里，各种明争暗斗险恶万分，不少名土只好选择明暂保身，或一心闭门读书，缄口不言，或时时登山临水,酣醉不醒。竹林七贤、王徽之就是如此。

陈留阮籍、谯国嵇康、河内郡山涛,这三个人年纪都相近,嵇康的年纪稍小。参与他们聚会的人,还有沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王或。相传七十人经常在竹林中聚会,纵情饮酒，所以世人叫他们竹林七贤。正如诺大的世界里没有两棵一模一样的竹子一般,七贤也是各有特色。

刘伶是七贤中有名的“酒鬼”,著名的“杜康酿酒醉刘伶”的故事就与他有关。他连乘车出行“时都要怀抱酒壶，还对跟在后面的仆人说:"如果我醉死了，你就把我就地埋了吧!”据说刘伶喝醉以后，会把身上的衣服脱光，在屋子里边喝边晃悠。一天，有人去拜访他，见他如此模样，实在看不下去，就责备道:"你也是礼教中人，这等行径实在有失体统。”刘伶听了，斜他一眼说道:'我以天地为房屋，以房屋为不裳，你怎么跑到我衣裳里来了?“来的人哑口无言。

嵇康是七贤中的精神领袖,他性格直率坦荡，痛恨废君夺世的司马士氏,厌恶黑暗的社会,后来锺会的谣言直接将他推向了断头台。在刑场上，他神情自若、要了把古琴弹奏《广陵散》,琴声激昂,慷慨赴死。

还有王徽之的雪夜仿戴，他乘船疗了一夜才到，到了门口却不进去，又返回山阴了。有人问他像故，他说:"我本是吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!”

他们轻狂，纵酒放达、泜毁礼教、愤世嫉俗、傲骨铮铮。因此，他们的诗文中少了建安文学的慷慨豪迈,多了正始时代特有的犹愤和悲哀,开创了中国文章史上政治持情组诗的先河。

狂哉,魏晋名士,哀哉!