画饼充饥

画饼充饥

          晋·陈寿《三国志·魏书·卢毓传》

【原文】

前此诸葛诞、邓飏等驰名誉，有四聪八达之诮，帝疾之。

时举中书郎，诏曰：“得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

毓对曰：“名不足以致异人，而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验其后。故古者敷奏以言，明试以功。今考绩之法废，而以毁誉相近退，故真伪混杂，虚实相蒙。”

帝纳其言，即诏作考课法。

【今译】

三国时，在魏国，以前的诸葛诞、邓飏等人驰名誉，有些沽名钓誉，有四聪八达之诮，好多有名气的人只重清谈，嘴上会说，不务实际，还整天互相吹捧，帝疾之，魏明帝曹叡对此很厌恶，不满意。

卢毓有真才实学，为官清正，很受魏明帝的赏识，明帝很信任他。

那时选拔官吏，一般是凭人推荐，被推荐的都是一些有名气的人物。

“时举中书郎”当时要选拔中书郎，魏明帝曹叡，在下的诏书中说：“得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”意思是，这次选拔，是不是能得到人才，在于卢毓，要由卢毓来推荐。选拔人才不能选用虚有其名的人，不要只看名气，名气如同在地上画的饼一样，只能看不能充饥。”

卢毓回答说：“圣上说得很对，选拔人才不能只看他的名气。 但是，名气毕竟反映了一定的实际情况，很多时候名气说明了社会对这个人的整体评价，因此可以根据名气来发现一般的人才。

“很多时候，一个人的品德修养可能比一个人身上的其他素质更为重要，任用官员先道德而后才能，而对那些修养高，行为也好，又有名气的，我们不仅不应该厌恶和排斥，还应该重用。

“我认为关键是应该对他们进行考核'明试以功'，看他们是否真有才能。

“现在废除了考试法，只能依据一个人的名气来判断，而名气存在着“真伪混杂，虚实相蒙”的情况，所以结果往往不可靠。”

魏明帝听了卢毓的意见，觉得很有道理，就下令重新制定考试法，作为考核官员的法则。

【赏析】

“画地作饼，不可啖也” 概括成“画饼充饥” 、“充饥画饼” 画的饼子是不能吃的，更不能用来解除饥饿，同样，光有想法，凭空想象而没有实际行动，那想得再多也是没有用的，必须付出努力才行。它启示我们，做事要做实在事，脚踏实地。

后用“画饼充饥” 比喻徒有虚名，毫无实际用处，不实用无实惠。

也用“画饼充饥”比喻用空想来安慰自己，凭借空想作自我安慰。feed on illusions.

卢毓（？ ～ 公元257），字子家，涿郡涿县（今河北涿州）人，他小时候家境贫苦，10岁丧父（他的父亲是前朝东汉名臣卢植），他跟着自己的兄长一起生活，遇世乱，不久，两个哥哥死于乱世。

卢毓从小就非常聪明，学习很刻苦，以有学识显名，曹丕为五官将时被任命为门下贼曹，后任冀州主簿。

曹丕即位称帝，魏国建立后，卢毓任吏部郎，后改任黄门侍郎，屡升至吏部侍郎，司空，晋爵容城侯。

所到之处，均有政绩，在魏明帝曹叡一朝很受魏明帝曹叡的赏识和重用。

魏甘露二年（公元257年）病逝。