弘丹参考的是钱穆的《论语新解》以及傅佩荣的《人能弘道-傅佩荣谈论语》，绿窗幽梦参考的是朱熹的《四书章句集注》，由弘丹整理。
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今天学习《论语》公冶长篇第三则。
1、原文
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女（rǔ），器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏（liǎn）也。”
2、译文
钱穆白话试译
子贡问道：“赐怎样呀？”先生说：“你是一件有用之器。”子贡说：“何种器呀？”先生说：“你像是放在宗庙中盛黍稷的瑚琏。”
傅佩荣注解
【译文】子贡请教说：“赐的表现如何呢？”孔子说：“你是一种器具。”子贡说：“什么器具呢？”孔子说：“是宗庙里面尊重的瑚琏。”
子贡大概听到孔子称赞子贱，心里颇为羡慕，就想知道孔子对他的看法。“瑚琏”指宗庙里面的玉器，用来盛装黍稷。
这个比喻说明子贡上得了台面，毕竟宗庙之祭是国家的大祭，像子贡这样的人才除了年龄成熟，穿上礼服很上相之外，他的智慧、语言、行为都中规中矩。不过，孔子虽然肯定子贡是个专业人才，但还希望子贡能在成德上努力，这也是孔子的言外之意。
3、绿窗幽梦学习心得
在看到夫子夸奖了公冶长、南容、子贱等人之后，弟子子贡也希望得到夫子的评价。孔子评价子贡为“瑚琏”一样的器。
我们还记得孔子说：“君子不器”，也就是认为君子不要只具有某种才能、从而被限定住了发展方向和可能性。所以子贡被类比为器物，暗地里表明了孔子认为他还没有达到君子的标准。有时候我们夸奖一个人会说“必成大器”，但从论语的语境来看，“大器”并不是多么优秀，离君子还有距离呢。
但是呢，从积极的方面来看，子贡至少是宗庙之中用玉装饰的盛放黍稷的玉器，贵重而华美，即使没有达到君子的标准，但才干也是较高的了。
读论语，越来越觉得每一则都有咀嚼思考之处，其中况味，细细品来。
4、弘丹学习心得
在公冶长篇可以看到孔子对学生的评价。这一段对话，是子贡想要听孔子对自己的评价。孔子说，子贡是有用之器，像是放在宗庙中盛黍稷的瑚琏。
在前面的学习中，我们已经了解到，在孔子心目中，君子是要超越“器具”的，比如，【2.12】子曰：“君子不器。”【译文】孔子说：“君子的目标，不是要成为一个有特定用途的器具。”
“君子不器”，并非君子什么都不会，什么都不能用，而是不要把自己当做器具而已。如果你拥有一种专长，不要把自己只当作这种专长的工具而已，还应该注意到君子有生命全方位的要求。
上一则孔子赞扬子贱，说子贱是个君子，这一则，孔子说子贡是一件有用之器。说明子贡在有自己的专长，孔子希望子贡有更高的追求，不仅仅局限于成为有用之器。
