想让自己显得年轻，有一个极简单的方法。
就是当别人问及你的年龄时，在本来年龄的基础上加上20岁。如果对方表示不相信，再告知真实的年龄，两相对比就显得很年轻不少了。当然如果对方直接信以为真，那你就应该反思一下是不是该认真地考虑一下保养的问题了。
古人以60为一生，30即为半生，施耐庵在水浒序中也说：30未娶便不应再娶，40未仕便不应再仕。每次想到这句话，就不免想起那个调侃中国足球队的段子“留给中国队的世间已经不多了”。
钱穆老先生说，人类最初的时候是没有时间这个东西，虽然有日出日落有春夏秋冬，但是全然没有年月日时分等等的时间概念。原本永恒地连续的时间被生生地切割为年为月为日及时及分。
有了时间的区隔，人生就有了阶段的划分。我们要把它分为婴儿时期，儿童青少年时期，中年时期，老年时期等等。似乎就必须的在对应的阶段做对的事情，便有了相应的规范。比如儿童时期，无论言语多么出格，一句童言无忌，自然就不会有人责怪你；但是到了中年则需要谨言慎行才是的。再比如到了一定年纪你是需要结婚需要成立家庭的，并作出相应的角色转换，因为所有的人都是这样在做。你的父辈，你的同辈……
前两天看一新闻，大意是两对夫妇65岁时离婚终于成功。男主20年前就想离婚，女主死活不干，没办法，只能将就着继续过。最后终于离了，没有小三，他觉得自己对得起所有人了。
不免感慨：孔子说“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，大概古人多半活得不长，至五十岁基本也看透了世间繁华，六十岁时上无长辈无人胆敢对其妄加指摘，到了七十上面不仅没有老人压制，连自己的儿子孙子辈也多已成家立户，同齡能活得如此长得少之又少，自然也就从心所欲不逾矩了。
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当然这些要求看似是社会给到我们的，有的时候也不尽然。某种意义上讲我们这一代人比任何一代人都渴望社交，比任何一代人都害怕孤独。出生少有兄弟姐妹的陪伴，却集万千宠爱于一身；年纪稍长面对互联网信息的大潮，面对着过去任何一代人都不曾面对的社会变化；传统的人情关系迅速瓦解向契约关系转变。
高房价（房租）背景下，我们渴望新时代的自由，又耽溺于传统人情关系的“安逸”，我们很多时候无从选择。可以说，80、90一代是最为孤独的一代。
无关乎年龄，孤独本来就是人生的常态。
前段时间跟朋友吃饭，互相吐槽，虽然略有差异，但是基本上是我们都进入到了类老年人的生活状态，变得越来越寡淡，对周遭的一切全然没了兴味，变得越来越“佛”。
开始不再关心周遭特别是互联网上那些热点新闻，每一个事情总是看不清楚，每一个事情总是得不到真相，就算有了真相大概也是某些人想要给你看的真相。或者也可能更因为我们彼此不得不沉溺于自身的俗务之中。
佛家讲“三界无安，犹如火宅”，所谓有漏皆苦，似乎如此便进入到了无我的状态，便能破相去执，离了一切苦。以至于在诵读《心经》最后的咒语的时候居然会真地生出那种在茫茫戈壁跋涉了好久好久，终于看见绿洲的感觉。
因为苦海无边，有六道轮回之苦，乐观厌世是佛家的基本态度。这大概不合于多数人的直观感受，既然厌世，又如何乐观呢？
记得以前大学打辩论的时候，当拿到一个不太符合普遍的价值或者是大多数人的情感需求的立场的时候，做价值的时候往往会说“我们看到……并不是……正是因为……我们更要……”。就像是说只有那些看透了生活真相之后依然热爱生活的人，才可以说是热爱生活的人。
当然不敢说看透了生活，但是依然选择热爱，因为即使人生很多时候无从选择，但是我们可以选择快乐！纵然人生的底色是悲凉……
