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读了论语，想要概括评价孔子，我的脑子不断的搜罗一个个称号闪出：伟人，教育家，社会活动家，政治家，学者等等，但又被我一个一个的否定一一这都不足以定义孔子。
当脑里跳出“圣人”二个字我就豁然开朗了，对，就是“圣人”，只有“圣人”能表达孔子。然后我才想起，是啊，历史上人们也称孔子为孔圣人称万世师表，中国历史上也只有孔子配得上这个称谓。
什么叫圣人？钱穆先生说，圣人就是出其类，拔其萃。为什么叫孔子为孔圣人，因为他出其类，拔其萃，他远高超同时代的人，是人类遥远天空中闪耀着最耀眼的星星，照亮了几千年中国文明历史长河。
孔子有哪方面的成就，凭哪方面成名呢？没有！孔子他无所不知，无所不能，不管谁问他什么东西，什么问题，他都能准确回答，他的回答都是真理性的答案，而且二千多年过去了，你仍然无法推翻和超越，这你不得不服！当时的人评价孔子：真伟大！他博学无所不能，乃至于他不凭某一项而成名！即：达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。
比如对自己，他一直强掉：不求被人知，而求有被人知的本领。不求被人知，而是求知人。
他告诉深造的人们，不要怕你学习了没人知，＂德不孤，必有邻＂。只要你有很深的造诣，自然会吸引别人来找你，来与你为伴。
比如怎么看人，是不是大家都说他好，这个人就好，大家都说他坏，这个人就坏，孔子说不是。子贡问孔子：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”曰：“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好，不善者恶之。”子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
比如说朋友，不是说有朋友就是好，有三种是好的朋友，是益友，有三种是坏朋友，是损友不交还好。
比如办公室里的小圈子政治，你玩得不亦乐乎，每天聚在一起，言不及义，打发时间，弄点小聪明，施点小恩小惠，你觉得拥有全世界了。孔子说这种人没什么前途，叫：群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
比如君主要问他怎么治理国家让老百姓信服。孔子说找个正直的人来领导不正直的人就可以让民服。叫：“举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。就是一个单位都如此，推举一个不正直的人当个小领导，整个部门都歪风邪气乱了。
比如问当臣子怎么当，所谓大臣者，以道事君，不可则止。
一个正直的人，总是不断的指出上级领导和朋友的错误。孔子认为你可以诚实告诉他们教训他们，他们听就听，不听你就不能老是说，说多了造成对方的厌烦或疏远。叫：事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
比如对父母。要孝，孝不是说给个吃的就好，还要有好脸色，还要养好自己的身体，别让父母担心。对父母的一些不好的地方，要跟他们指出，还不改的话，还是要孝顺他们。父母在不远遊，如果一定要到很远的地方去，一定要有个解决的方法。“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨＂。“父母在，不远游，游必有方。”
对待贫富。生死有命，富贵在天，有时候非人力能改变的，子贡问他：贫而无谄，富而无骄。孔子他有更好的境界叫"贫而乐、富而好礼"。但他下否定子贡的境界，因为孔子认为人有不同层次不同境界。这是孔子的温度与宽容度
关于怎样成为个完整完善的人。孔子认为要有智慧，无贪欲，有勇气，有技艺懂艺术，有礼节，这才是完整的人，再不济，也要见利思义，见危授命，不忘初心。即对家庭对社会要有责任有担当。即：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
比如对学习，现在的人，生命的前二三十年，就是上学请家教入培训班，其他的事都由家长代劳，培养了一批高分低能，一毕业就失业还整天不愿出门窝在家里啃老的人。孔子说，要先学不要过高物质追求，再学会做人，学会做事，再向优秀的人学习修正自己，这种人才叫好学。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”现在教育界在减负，在限制校外培训就是这个道理。
再比如有人问：惑。每个人都有困惑，而且很多人身陷其中。孔子认为惑是一种情绪的产物，人一旦被情绪所控制，冲动起来，就会感情用事，感性战胜理性，就产生惑。这是我听到的对惑最好的解答，即：爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。或：一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？所以你就要随时把控住自己的情绪，理性理智看待生活，就不迷惑，叫知者不惑。
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这些多不胜数，不胜枚举，整部《论语》随处都是孔子这样的名言警句。
我读论语时总觉得学到很多，但别人问我学到什么，我就哑口无语回答不上：好像学好多，又好像什么都没有学到。仰头看特别高，钻进去特别深奥，看着好像在前面，突然又在后面，想要停止学习都停不了，用全部的力量来学，好像看到前面，但是要又觉得没有。这就是颜回对孔子的叹谓曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，未由也已。
因为孔子的思想太丰富，人格太有魅力了，精神文化财富多得让你不知道拿，最后入宝山而空手归！
孔子是中国文化的标志，是中国文化的象征。他是来传播文化的，在孔子周游列国的时候，有一次到卫国的仪这个地方，仪封人请见，他说有名望的人到我这个地方，我都会去见一下他，孔子的学生让他去见了，我们不知道当时他跟孔子谈了什么，谈了多久，但就是这一席谈话，仪封人出来后，告诉孔子的学生告诉全世界，你们不要垂头丧气，天下无文化无规矩的时间也久了，上天是要让你们老师孔子来传播文化传播规则的，孔子就是中国文化的象征：仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
