世界上有很多种给人分类的方法。
在悲观的人看来，世界上只有两种人：已经死的和即将死的。
而对文娱圈的人来说，世界上只有两种人：追星的和不追星的。
对后者居多的广大人民群众来说，追星是一件非常不可理喻的事情。很早以前有一年春晚，蔡明和郭达演了一个关于追星主题的小品，里面有一个梗是粉丝追明星的车结果身上被溅了泥点子，小女孩也要视若珍宝地把这衣服保存下来，在小品中是被当成笑料来使用的。非常有意思的地方是，这种国民性的电视节目其实非常有代表性，一般我们会把它认为是集体无意识的共同观点，大众的意见就是“幼稚、不理性、浪费钱和时间、不务正业”等等。后又有杨丽娟散尽家财追刘德华，父亲在香港跳海自杀，即使一个人不能代表一个群体，但是这个形象太过于根深蒂固，恐怕只会在群众的心目中加强这种负面的印象。
追星的群体主要集中在中学-大学-年轻上班族这个年龄段，随着时间的推移，有些旧的明星和团体逐渐淡出，新人层出不穷，引发新的话题。有人说互联网让世界“重新部落化”，就是说人们不在以地缘或血缘为索引进行连接，而是在网络世界中寻找同类，形成共同的话语体系，寻求身份认同感。
共同喜爱某个明星，是这些粉丝的身份认同，这其中包含两个层面的内容：粉丝和明星的关系，以及粉丝群体之间的关系。
曾经和一些想要做粉丝经济的创业者聊过相关的想法，他们想要做粉丝的社交媒体手账，比如将微博微信朋友圈这些收集在一起，就会成为一本纪念册一样的东西，因为在青春时代喜欢过的明星见证了自己的成长，所以很有纪念意义。
这个想法不错，不过太过“冷静”了，想要做粉丝经济，就要理解能够让她们触动的到底是什么。那让人难以抑制的热情和渴望，眼睛中绽放的光芒，其实是很多被现实磨平棱角的“大人”难以体会的。
《三体》中有一句话：“毁灭你，与你无关。”
换到追星女孩身上，也许就是“喜爱你，与你无关。”
每个人都活在自己的主观世界中，在心理咨询的语境下，我们会去尝试分辨“主观现实”和“客观现实”的不同。这两者的微妙差别是“客观现实”是我们平时常说的现实，而一个人的主观现实完全是由自己构筑的，他/她所感知到的其实只是主观现实，想要接近一个人的内心，就不能否认这两者的差别，不能说“因为别人看到的和你不同，所以你的感觉是错的。”
不是每个人都拥有美貌、才华、身高、智慧、自我展现的舞台……当聚光灯打下，明星呈献给世人的就是一个理想化的形象，无论这形象背后的真人是不是个需要吃喝拉撒普通人类，但在这个靠“人设”大行其道的世界，人们需要一个理想化的对象来投射自身无法达成的心愿。
看到美丽的人，就仿佛觉得自己也是美的；
听到悦耳的歌声，就仿佛觉得自己也被溶化在那歌声里；
习惯了某些只有圈里人懂的暗号，就仿佛获得了在异乡的街头肆意讲母语的隐秘快乐……
总是有人说，追星是为了快乐，但这快乐，很多没有经历过的人并不明白，反而会用偏见和有色眼镜来看待这群人。
“没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是要跟那样的东西相伴的生物。”——东野圭吾《信》
虽然原书指的不是这件事，但原理是相同的。
人们需要在鄙视链中寻找到自己的优越感，那种“我不会被迷惑，我更理智冷静”的优越感。
但人生是一段接一段的体验，追星的感受和恋爱是一样的，那种热切地注视着喜爱之人、喜爱之物的欣喜，如同古往今来所有的诗词歌赋所咏唱的爱情一样，只是发生，就已经让人感受到无比充实，世界仿佛突然有了色彩，没有过心动感觉的人不会明白。
没有人知道自己下一刻会落入到怎样的沉迷之中，每一天都是大型真香现场。
很明显地，这是精神分析中所说的“力比多水平”，或者说是生本能的变体。它带来爱情，带来冲动，带来性欲化的表达，也带来创造性和想象力，它就是每个人心中的缪斯，无关年龄和身份，只要被那金色铅箭射中，就无法逃脱。
她们是幸福的，同情她们的人才是不幸的。
