一部《五朵金花》，有情人终成眷属，一部《阿诗玛》，一世菩提愁。64年开播的《阿诗玛》，一上映就好评不断，通过这部电影，拉近了云南彝族和外界之间的距离。1月18日，在我们结束了走访活动后，开始了我们为期一天的“西征”（前往昆明西山区的乐居村）。乐居村——一个拥有600年历史底蕴的彝族村落，至今保留有最完整的一颗印建筑，环抱群山，依山而建，恬静淡然。它没有大凉山的彝族的壮阔，却有小家碧玉般的安适。大多数人的潜意识里都是——既然要了解彝族，那么肯定要去最典型的大凉山，我们刚开始的想法也是如此，直到我们走进乐居……
坐上当地的小面包车从城区出发，经过长长的柏油路，穿进远处的深山，甩过几个大弯，坐在小面包里，犹如大海中的小船一般起伏跌宕。看着旁边的城市绿植，高楼都不见踪迹，冒出肆意生长的野花，抬头可见远处的梯田与道路旁的小集市构成一幅山水田园画，若隐若现，映入眼帘，真是美到极致。这一刻，3个小时的车程又算得了什么。
终于到达了村落口，阳光倾洒大地，虽未见清晨环绕的乐居，却幸运地遇到了彝族娶亲，首先在村口的是负责敲鼓，舞狮的大伯大妈，他们身着彝族服饰，没有鞭炮，却也十分热闹，新郎家的老人小孩都站在道路旁，喜悦溢满了空气。要说这迎亲是彝族特色也不是彝族特色，是彝族特色——这一天前来赴宴的老少都穿上了彝族服饰，宴席上也有彝族特有的菜（如砣砣鸡回锅），也有新娘出嫁前彝族特色的酒令歌。不是彝族特色——它融合了汉族的文化，新娘出嫁也不必着彝族服饰，红色礼服，白色婚纱皆可，不需要6匹马来迎亲，也不需要泼水。 有人说这是彝族汉化的表现，我到觉得更到是彝族结合自身实际进行的风俗变革。
走进村落，首先映入眼帘的是位居道路左侧的乐居文化活动场所和右侧的乐居彝族文化园，乐居活动场所里有一个彝族文物陈列馆，然而很遗憾，这个陈列馆不在开放时间，没能一睹其风采，乐居彝族文化园主要是有关乐居彝族历史发展的一些展示，院内的景观十分别致，里面大多数还是商铺。怎么说呢，对于一个想要深入了解彝族的人来说，这个文化园文化气息不浓，商业气息过重，还有就是基础设施还不够完备，没有专门的讲解人员（代入感不强，体验感较差)。
出门环顾四周，村子左右两侧的山脉，如雄狮和巨象，环抱着整个村庄。如此看来，当地人称乐居村为“上有天池，下有地海；左狮右象，七星伴月亮”实在不为过。一栋栋土坯房以最原始的姿态，顺山就势错落着绵延到山顶。拾阶而上，完整的一颗印就展现在我们面前，这种类型的房子很多，但是荒废的房屋，危房也很多，相较于老式建筑，新式平房更省材料，加之随着中国城市化进程的加快，越来越多的古建筑正在日渐消亡，乐居在发展过程中也遇到了这样的问题，再重新定位，“文化+”古村 文旅融合新思路，乐居重获新生，古建筑也在不断的修缮中。
在小山丘的最高处是乐居大庙，站在大殿门前就可俯视整个村落，虽是叫大庙，实践上的占地面积很小，大庙就只有3个殿。在与当地的彝族奶奶交谈中得知：每年过年时，大年三十晚上要提前喂好鸡，大年初一杀鸡，老人到寺庙“过庙会”，祈求新的一年平安喜乐，大年初二出嫁的女儿会回家走亲访友。这里说的“过庙会”就是在乐居大庙。
初识乐居，只觉清新，走进乐居，才知恬静温婉。乐居它不争不吵，等待每一次清晨，度过每次日落。这里时间过得很慢，趴在大庙门前的狗，涓涓的山泉，文化活动场前边卖菜别纳鞋垫的小贩……谁都在认真的活着。乐居，乐居，乐而居之。
