有一句俗语，叫做「公道自在人心」。在人心里，的确住着仁义道德，可是这个仁义道德通常的情况是：我希望别人对自己能仁义道德，至于我要不要对别人仁义道德，那还得「看情况」。
你可以做一个这样的思想实验，思考这样一个问题：每个人每天的工作，都是为满足社会的某种需求，提供相应的解决方案。既然这种思想是利他的，那为什么想要拥有这些解决方案，还要收费？所有的东西都免费拿，这难道不是一种大爱无疆吗？
如果把大爱无疆背后的主语换一下，从别人的大爱无疆，替换成你自己拿出自己的私人利益，对别人大爱无疆，你愿意吗？如果打工不给你发工资，你愿意吗？
很显然，不愿意把自己的私利拿出来跟别人分享，是绝大多数人的内心答案。所以，以自我为中心的利益驱动，才是现实社会运转的底层逻辑。
这种只顾自己的自私自利，每个人都有，因为它就来自人性中「求生存」的一面。如果继续深挖，求生存是动物身上的一种「兽性」，是一种最原始的占有欲。
从心理学的角度看，这是一种特别感性的「本我」，是非理性的存在。这个世界有阴，就有阳，还有阴阳互动产生的阴阳平衡。「超我」就是本我的另一面，是道德、理性的化身，会限制本我。而每个人，就处于本我与超我的动态平衡中，达到「自我」的状态。
而超我，表面上是本我的限制，实际上也有跟本我融合的一面，把本我包装成自我。
本我的真实状态，是自私自利的。如果以这样的真面目示人，就会没有朋友。原因也很简单，因为别人从你这里占不到便宜，还得付出自己的利益让你占便宜，凭什么？所以太本我的人，在社会上没朋友，这就是财聚，则人散。
相反，如果太考虑别人的利益，任何事情不分场景都要牺牲自己的利益，这样的人就是「烂好人」，是镰刀眼中的优质韭菜。
把这两种极端进行合理的融合，就变成了这种状态：既保留了人性中自私自利的一面，同时又能用给社会做贡献为理由，包装自己的高大形象。钱赚到手了，还博得了一个好名声，就成了妥妥的「名利双收」。
然而，现实世界是：能赚钱的人是大老粗，有文化的人却不赚钱。所以很多大老粗会雇佣文化人来包装自己，文化人也依靠自己的包装手艺赚到了钱，彼此都各取所需。从古至今，人类在这个游戏已经玩儿了上千年，未来也还会持续玩下去。
站在道德制高点要求别人，而自己却没有做到的，比比皆是。这就是「流动的人心，不变的人性」。
