读经:使徒行传第八章
约翰·斯托得说:“永活的神是宣教的神。”
永活的神在主导历史中的宣教，宣教的事工是他自己推动的，人常常是被动的。
福音从耶路撒冷走向撒玛利亚
1-7章我们看见的是福音只停留在耶路撒冷的传播，耶路撒冷的教会是犹太民族的教会。
耶路撒冷教会过着凡物公用的生活，以致他们不愿意分散，去到耶路撒冷以外的地方宣教。
因此，神在历史中强权的宣教，借着大逼迫，带来信徒的大分散，借着大分散带来福音的广传。
神主权性的恩典临到撒玛利亚城，神自己在动工，做成他自己的事。借着逼迫，促使执事腓利下到撒玛利亚城。借着腓利，传扬神国的福音，又施行各样的神迹奇事。借着彼得约翰的到来，领受圣灵的洗，促进撒玛利亚教会与耶路撒冷教会的合一，这一切都是神的恩典。
福音从亚洲走向非洲
埃提阿伯太监的皈依耶稣基督，往往被错误的传讲。传道人错误的以为太监的蒙恩，是因为他自己的美好表现。比如，太监的虔诚，从非洲去到亚洲做礼拜。太监的追求，在马车上勤读圣经。太监的谦卑，虚心接受腓利的指教。如此传讲，便是太监的蒙恩，是他配得的。如此传讲，恩典也就不是恩典了！
恩典是人不配得的，恩典不是人的努力所赚取的。恩典是神白白给我们的。
太监的归主，我们要从神的恩典角度去看，他真是蒙了大恩的人。
其一，神为了要让太监蒙恩，派天使去把宣教士腓利给请过来。我们的神不愿意天使传福音，他更乐意我们去传福音。
其二，腓利忙碌于撒玛利亚的事工，却愿意顺服神的带领，前往荒无人烟的旷野。
其三，圣灵引导腓利贴近车走。借着腓利指教太监，明白圣经所预言的基督就是耶稣。
其四，在旷野干旱无水之地，竟然预备受洗的水。
太监归主的整个过程，我们发现都是神在引导，神所做成的。因此我们要满心赞美神丰富的恩典。
太监的归主是蒙了神的大恩，我们又何尝不是呢?！
结语
本章是记叙两个宣教事工的重要转折点，我们看见是神自己在推动宣教的事工。宣教的神决意要完成他自己的国度计划，我们在其中参与，经历神的大作为。这是何等奇异的旅程，何等荣耀的旅程。
