这是一个迷茫的时代，我们对未来充满了各种的不确定性，而对于当下存在着各种的焦虑。于是，我们总是在某个特定的场合聊及过往，怀念过往。情怀也许只能是情怀，在怀念的同时，我们更要学会面对。于是，朋友圈疯狂转发丰子恺那句箴言鸡汤：不乱于心、不困于情、不惧未来、不念过往、如此安好。在这则鸡汤的后面，也告诉我们一件事：人生，得学会告别。

人生，其实就是一个告别的过程。从我们出生开始，当我们呱呱落地的时候，我们就开始了第一次告别，告别母体的子宫。当我们到了适龄时第一次上学，就哭啼啼地告别父母上学堂。高考毕业后，我们开始第一次真正意义的远行，告别出生的地方，到异地上高校。终于，毕业了，我们告别了陪伴了十几年的校园，走上了社会。我们工作、恋爱了，我们也失业、失恋了，开始告别同事，告别前任，以及前任的前任。然后，我们结婚生子了，突然感觉老了，要告别青春。慢慢地，一些朋友开始远去、消失，甚至是死亡永别。我们开始感慨，告别朋友。时间流转，子女们长成了，脱离了我们的关怀和呵护，开始独立生活，我们被子女们告别。慢慢地，时间让我们的身体出了问题，我们开始告别健康。我们年老了，我们退休，开始了晚年生活，我们告别了工作。我们躺上了病床，苟延残喘地度日，我们告别了社会。最终的时刻终于到来，时间作了一次最公证的裁判——我们面对死亡，第一次也是最后一次告别这个世界。

每一次告别，都让我们学着长大；每一次告别都让我们懂得的舍得；每一次告别，都让我们学会了坚强。成长的过程是充满了离别和心痛，这些忧伤让我们慢慢看清自己，学会爱自己。年轻时，美好的未来还在召唤着我，我的伤感很快就被未来的新鲜感所取代。中年时，既感怀过去的美好，念想着往日的情怀，又不甘心命运的束缚，还有着美好的憧憬。年老时，我们终于被时间打败，开始和他人、和社会、和时间取得了和解，知道了告别是不可避免的结局。

曾经，我们以为告别总会再相见，所以告别从来不肯用力。因为年轻，不肯囿于同一个地方，甚至不肯囿于爱，天南海北地去，总觉得凡是亏欠的，都有机会再弥补。我们还年轻，时间多的是，交通越来越发达，思念的距离再遥远，也不过是一张车票。这么宽慰自己，甚至信以为真，再等等，等我完成手上的工作就陪你浪迹天涯。再等等，等我搞定了这单生意就陪你去荒野求生。

后来，每次告别虽然正式了很多，但内心深处，还是不当回事。觉得还有机会，还有时间。因为总是这么想，告别的次数就越来越多。少年意气轻别离。直到再也没有机会。那次分别之后，我们再也没有见过。即便日后在地球上的某个角落再次相见，我们也都已经不是当年的样子，也不会再有当年亲吻和拥抱。

于是，我们开始怀念。早知道，当初就不要那么要强，应该多抱抱她，在她耳边背诵：送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如珪，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。

终于，我们吟出了那句：“已然看尽洛阳花，遂与春风容易别。”这一别，春风不再；这一别，思念不再；这一别，天涯海角；这一别，竟成永别。

除了告别一些人，告别过去的自己也毫不心慈手软。一心向前，满脑子都是未来会更好，吟鞭东指即天涯。因此告别过去的自己，也失去了一些与生俱来的品质。

很多人，很多事，都只是一时一地的缘分。在一起的时候，莫等闲，当珍惜。无可奈何，不得不告别，要用心用力。生命中遗憾已经够多，能少一个就少一个。人总得告别过去，让不愉快的、带着伤的往事随风飘散，让过去成为过去。让笑容灿烂的人、简单美好的少年情事、给我们以力量的拥抱和亲吻融入血脉，鼓舞我们一路向前。

告别有时也容易走远。走得太远，有时忘了当初为什么出发。所以，鸡汤又告诉我们：砥砺前行，不忘初心。告别过去的自己，努力把最初的“我”藏在心里，让过去的“我”监督未来的自己感悟人生。过去的“我”会提醒你，别因为走得太远，就忘记了为什么出发。我们都是为了变成更好的人，如果每次告别之后都变得更坏，那何必出发？

文艺鸡汤说，生活不是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。事实上，我们的生活基本都是眼前的苟且，少有诗和远方的田野。告别和面对永远是人生课堂的核心问题。嵇康言：不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前。

渴望的生活是游山泽，观鸟鱼，心甚乐之。后来发现，想要做喜欢的事情，首先就要做一些不喜欢的事情，自我安慰一般地称之为“自由的代价”。告别了过去那个率性而为的自己，有些时候也和不喜欢的人玩耍，有些时候也说一些违心的话，做事情之前把自己的好恶排在靠后的位置。

世界太大，阻碍太多，每一次告别，都可能是最后一次。

学会告别，懂得人生，每一次告别，都是既定的时间手势。

懂得告别，坦然面对，每一次告别，都是对这个世界的爱。

最后送出一句《少年派》的经典台词：人生就是不断地放下，但最遗憾的是我们来不及好好告别。