灵魂的摆渡人
——读《摆渡人》有感
初二（15） 单凯越
《摆渡人》主要讲述单亲女孩迪伦，15岁的世界总是一片狼藉：与母亲总是无话可说，在学校经常受到同学的捉弄，唯一谈得来的好友也因为转学而离开了。这一切让迪伦感到无比痛苦。
她决定去看久未谋面的生身之父，然而，路上突发交通事故。等她拼命爬出火车残骸之后，却惊恐地发现，自己是唯一的幸存者。而事实却恰恰相反，眼前，竟是一片荒原。在这里，她遇到了自己生命的摆渡人——崔斯坦。
“摆渡人”可以说是一位引领灵魂前进的人，也可以说是一种精神的寄托。在那片荒原上，迪伦经受了打击，遭遇了挫折。同时，她也明白了自己生命的脆弱与不堪一击。
文中的崔斯坦我认为就像我们生命中的挚友，他们会在我们人生的道路上引领我们前行，会为我们照亮前进的方向。或许有时会说善意的谎言，为了让我们开心与快乐。就像文中崔斯坦告诉迪伦，跨过那道玻璃防线仍然可以共同前行。而迪伦想错了，那只是一个谎言，崔斯坦只是为了完成一个摆渡人最后的职责！
文末“原来，你在这里。”“对，我在这里。”可以说是意犹未尽。这一段给人以无限遐想，这种结尾，它不会留下任何的情感，它也不会给你遗憾与喜悦，它只会留下一个黑洞，等着读者钻进去探索与感受。难以想象作者可以将虚拟世界中的人、物、事描绘的如此淋漓尽致。
读这本书同样可以说是进行一行旅行。你会随着书中的情节而落泪，欢笑，惆怅……当崔斯坦与迪伦冲破一切障碍后，可以说他们得到了一种释放，精神上的一种解脱。当我们直面生存、死亡与爱，哪一个会是最终的选择？如果生命进入再次的轮回，你又愿意为此付出怎样的代价？这个故事，给我们的灵魂注入了一种力量。或许是温暖的，又或许是恐惧的？我认为这始终是一个史诗般的动人故事，它令人激奋、恐惧、温暖，回归人性，引人深思。
再次将思绪拉回迪伦与崔斯坦相见的那一刻，当时迪伦或许还有些高兴，她也天真的认为自己是唯一的幸存者。而故事发生到那天傍晚时发生了极大的转变。作者以崔斯坦的口吻告诉读者，那一切只是假象，此时的迪伦或许有意外，有怀疑，但一切都是真的。在此，也让读者感受到了极大的震撼与不可思议。从那时起，迪伦陷入了一个怪圈：放手与把握，爱与被爱。当她走完这个旅程，发现身处另一个世界的自己，她又要求重返荒原，再进行一次又一次的生死赛跑。每次惊险刺激的赛跑的背后，也是有温情，有坚韧，有希望的。或许很少人能感觉到，身边的一切是有多么不堪一击，大概只有那些经历过生离死别的人能感受到吧。有时，有些事物真的会在刹那间就消失。当生命都逝去后，生前的一切酸甜苦辣就都没有任何意义了。不管生前的你经历过什么，或做过什么。逝世后，一切都是一样的。不要忽略人生中每一个让你意想不到的时刻，那是你的灵魂摆渡人在向你告密。读到这里并不能说我对生命不抱希望，而是我认为读这本书让我的精神受到洗礼与净化。
“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？”合上书，这句话再次映入眼帘。迪伦、崔斯坦所经历的一幕幕再次出现在脑海中，我始终坚信：有魅力的文字是有灵魂的，但也是朴实、深刻的。能让人无论经历多少起伏、看过多少冷暖，都能在喧嚣与嘈杂中浮现感动。
如果我真的存在，也是因为你需要我。
——后记
思无邪
——读《诗经》有感
初二（15） 单凯越
一杯清茶，一本《诗经》，缕缕清香，淡淡书香。
——题记
过年的日子里，总是会忙的鸡飞狗跳，但在静谧的午后，凝神窗外的阳光，紧绷了许久的神经总是能放松下来。这时，就该执一卷书，品味生活的安静与闲适。
关关雎鸠
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”《关雎》作为《诗经》的第一篇，千百年来，历来备受人们重视与传诵。反复吟诵，总能看到那位焦虑急迫、昼思夜想而难以入睡的男子伫立在岸边，凝眸那位美丽贤淑的姑娘。
“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”姑娘采摘荇菜，那婀娜多姿的身影在雎鸠的啼叫声中，若隐若现，甚是迷人，朦胧了男子明净的眼眸。
《毛诗序》说：“《关雎》，后妃之德也。《风》之始也，所以风天下而正夫妇也……乐得淑女以配君子，忧在进贤不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。”大概是受了它的影响罢，古代文人墨客常常认为文中的“君子”指周文王，“淑女”指其妃太姒，实则“后妃之德”只字未提。但，那一份纯洁、坚贞不渝的爱情，总是让人陷入深思。
如今，从荧幕到现实社会，红男绿女间总是有层出不穷的奇闻异事——高速上因吵架占用紧急车道啦，动物园里因为发生口角而葬送性命啦，真是大千世界，无奇不有。还有什么所谓的“剧情不够，爱情来凑”的新潮小说啦，总是令人匪夷所思！在这个快节奏的社会中，想要慢下脚步，发现生活之美，实属不易。我只是不想在这茫茫人海中，迷失自我。想做最纯粹的自己，勿忘初心罢了。
子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”意思是说：《关雎》这首诗，快乐而不放纵，悲伤而不伤痛。我想，那亦然也是一种美，一种神美，一种景美。
蒹葭苍苍
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”《蒹葭》的地位或许没有《关雎》那么高，但它也历来被人们传诵，总是运用在文末意蕴深长，发人深省。
这无疑是一首意境飘逸、神韵悠长的诗歌佳作，此诗写景凄清幽美，写人虚无缥缈。全诗却无一个“思、愁、求”字，却将其中那企慕之情和惆怅之思表达的淋漓尽致。
这同样是一首写追求心中思慕之人而不可得的诗，而思慕的到底是谁呢？大家可谓是众说纷坛——有说是思念贤才的，有说是招求隐士的，还有说是想念朋友或是追求情人的，这些说法或许都在对与不对之间。
《诗经》所描绘的远远不止这些，还有劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会、甚至含有天像、地貌、动物、植物等方方面面，可以说是周代社会的一面镜子。真是不愧于“古代社会的人生百科全书”这一称号！
“最美不过诗经”，《诗经》所美之处不仅在于其工整的笔墨，更是在于它经历过了岁月长河的洗涤与沉淀，以及其中隐藏的意蕴。我想说，当我轻轻拿起《诗经》的那一刻起，我已经感受到它那无语伦比的沉重感。诗三百，不管是口口相传，亦或是文字记录，但每一种方式都是经得起时间的打磨。《诗经》是那绚烂的星空，是那耀眼的明珠。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”
静候花开
——记《风会记得一朵花的香》
初二（15） 单凯越
“一个人的存在，到底对谁很重要？这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香。凡来尘往，莫不如此。”
——题记
卷首的一句话，让我陷入深思。是啊，存在到底是为了什么？是为了享受生活的美好，还是为了找寻生命中一瞬间的美好与幸福？
在这个大千世界，我们都很平凡。但我们总究有一刻会像一朵花那样芬香四溢，也会像另一朵花那样随风飘荡。但不管怎样都会给周围带来一阵清香，或浓或淡，飘忽不定。
《风会记得一朵花的香》这本书一共分为九辑，看似作者描写的都是生活中的小事，但平凡中却透露着不平凡。每一辑，每一篇章，每个文字都流露着谈谈的清香，就像一朵花。
编者评价她的文字，清新淡雅，隽永温情，充满爱和哲理。她的作品直抵心灵，感情真挚，极易令读者产生共鸣。而我认为，丁立梅的文字简单而不失哲理，简约而不失味道。
自然的花花草草，都会惹得作者喜不自胜。随了她的文字，赏《花盆里的风信子》，看《蔷薇几度花》微观《给人一朵花，胜过给人一把刀》，怀念《一团粉红，一团鹅黄》，向往《薄荷，薄荷》……每一次花开，都引出一缕缕沁人心脾的暗香，引出一段段美好的回忆，一刻刻理性的思考。读着这些文字，似乎闻到了各种花的香，便如她的学生，认识了榆叶梅、结香、鸢尾花、虞美人、金钟花……彻悟出“活着的最好态度，原不是马不停蹄一路飞奔，而是不辜负。不辜负身边每一场花开，不辜负身边一点一滴的拥有，用心去欣赏，去热爱，去感恩。每时，每刻。” 在现实生活中，大多数人的生活是平淡无奇的，尤其是生活在社会底层的人们。他们每天为生活奔波劳作，他们实在是太普通，太渺小了，有时甚至是卑微的。除了他们自己有谁会在意他们的生活？ 那个做宫廷桂花糕的老人，就像他做的桂花糕一样，有一种独特的味道。不是因为他瘦骨嶙峋的面貌，也不是一味他节俭朴素的装束，作者也并非是每天都吃到老人的桂花糕，可是那小蒸笼上方袅袅的香雾中缠绕的蒸熟桂花糕的好闻味道，早已沁入了作者的心脾。那永远一身藏青的衣，藏青的围裙，雪白的米饭是对巷子深处的真实记忆。
这不禁让我想起那个女人。 放夜自修时，学校门口卖手抓饼的女人，每天都在努力认真的工作着，尽管只赚那么几块钱，她对我们学生并不是只有那短暂的热情，她是从心底里希望看到那些学生的熟悉身影，让他们吃到放心的美味的事物。每份手抓饼都包含着她对于自己事业的热爱。尽管有时候很久他们没在来买她的饼，但是她依旧希望他们开心，这是平淡中一种多么朴实的情感啊！这又是女人对自己的生活的一份向往，对自己职责的一份敬仰。 “爱”，是这部散文集的主旋律。爱自然，爱艺术，爱亲人，爱世界。爱如繁花，在丁立梅的文字里，安静清丽地绽放。你读了，心头一阵阵暖，一阵阵欣喜。于是，凡来尘往中，数不清的“小欢喜”，也在你的生命里“唱着歌，跳着舞”，让你更深地爱上了凡尘俗世。 一个人的存在，到底对谁最重要？这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香。凡来尘往，莫不如此。
丁立梅以书为瘾，衔字结巢，筑冰砖与烈焰的行宫。内心宁静，不附风雅，以指尖跳舞，舞出最贴近你心的风花雪月、人世短长。这也是我所追求的，追求简单的生活，追求简单的人生，不要名的轰轰烈烈，只要平平安安，简单就好。去除内心的浮躁，返璞归真！
这凡尘到底有什么可留恋的？原来都是这些小欢喜啊。他们在我的生命里，唱着歌，跳着舞，活着也就成了一件让人不舍的事情。
——后记
