——读《羊脂球》有感

      人类是很复杂的一种生物，即便是同一个人，在不同的时间、不同的场合，可能就会做出不同的选择，表现不同的人性！更少有人能够始终如一地坚持走下去。但正是因为他们的执着到底，才让我们看见了人性闪光的一面。

一、为自己而活，为信仰而活

      羊脂球虽然是一个风尘女子，但她内心有着自己的尊严。因为这不是她情愿的选择：如果可以，谁不想有尊严的活着呢？

      她是个美丽的姑娘，但她的职业很丑陋；她有一颗善良的心，但她并不为大家所接受。她做的最错的一件事情就是选择为了多数人的利益而妥协。她应当坚持自己的主张：不止要有尊严的活着，哪怕，可能还要有尊严的死去。

      她的献身，让我想到了《金陵十三钗》的故事，一曲战争时代的悲歌：十三个与她如此相似的风尘女子，为了学生们，为了民族大义而牺牲。但至少，她们的献身换来了许多人的改观，得到了许多人的尊重。那些幸存的人们会永远记得有这么一些为她们而赴死的，高贵的灵魂。同时她们至少可以教会自己的下一代人——尊重。但羊脂球不是的，她不仅丧失了自己的尊严，就连她的牺牲也被那些所谓的上等人定义成羞耻。

      羊脂球最大的悲哀在于她遵从了世人所共有的观念：在我们很多人看来，似乎为别人牺牲就是高尚的。而羊脂球的屈服也无外乎是为了得到那些上等人的认同。这何尝不是她对自己的不尊重呢？也可能是因为职业吧：她认为这样的做法是为了大家能够安全离开，因此她认为值得，这是她不明智的抉择。同样，她愚昧的思想，也是导致人们后来疏远她的原因之一。

      人们总是如此，以口中堂而皇之的道德法律，来逼迫别人。

二、探索人性绝境，勇面人生百态

      需要时，不顾一切、不择手段。不需要时，嗤之以鼻、唾弃冷漠。人性的可笑，夹杂荒芜、荒诞，显现的淋漓尽致。这，不正就是，欲望满足之后的难言之隐吗？

      在需要你献身的时候，你是伟大的，在你献身完毕后，你是污秽的，或者说，你一直都是污秽的，你的献身是理所应当。他们毫无原则底线，或者说他们以自己的利益为原则底线：只有在你有利用价值的时候，你才能融入他们。习惯于用正义的语言来掩饰自己肮脏的内心。 他们以为自己是伟大的，是高贵的。 其实，他们才是最卑微的人。

      科尔尼德，一个政客，但却坐在逃离的马车上。他在最后唱起了法国国歌，这是他对自己冷眼旁观的忏悔，也是他对自己抛弃国家的愧疚。他没有面对敌人的勇气，所以他选择了逃离；但他同样无法忘记自己最初的信仰，所以他依旧惦念法国的命运走向，也同样不能忽视自己的良知。可是，他是这样一个软弱的人，他本可以伸出援手，却碍于世俗的眼光，而不能够勇敢地站出来；而在他最终沉默之时，他早已意识到自己的良知已经失去了。在他追悔莫及的时刻，他唱起了国歌，是对自己感到悲哀和羞愧，又是在唤起自己的信仰，也像在对自己，对过去曾经以为高尚的自己做道别，一场无可奈何却又无法挽回的道别。

      这就是现实，这就是人性！残酷却又真实的人性！

      令人悲伤的是：这样的世态炎凉，人情冷暖，这样的社会众生相，每一个让人鄙视、咬牙切齿的人物都是你我真实的写照。作为一个小人物的我，恐怕也千疮百孔吧。

    我们批判那些表里不一，满口金科玉律，关键时刻却贪生怕死的人们，也哀叹那些为世俗所屈，而放弃自己信仰的人们：哀其不幸，怒其不争。

      羊脂球的命运不仅在那个时代合理地存在，在过去的中国，现在的中国，未来的中国，或许都能合理地存在。莫泊桑的小说，这就是莫泊桑的小说。

    高贵的灵魂，只因为内心的高尚而伟大。光鲜亮丽的外表之下，可能是一颗肮脏龌龊的心。我们每个人都应该反思自己，无论是对自尊，还是对人性，都不要轻易改变自己的内心。

      那些看起来百毒不侵的人，都曾经无可救药过。因为曾经经历过苦痛，所以在挣扎求生之后，才更能感受到希望的美好，才能在无数次黑夜里，坚持到黎明。